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梵二之後三十 年 間的思想發展，主題談到人類發展的神學反省，提供傳播福音的完整概念，指出天主教在台灣傳播福音的現況與未來方向。
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張春申神父，1929年3月3日生於江蘇吳縣（蘇州），祖籍上海浦東。1947年加入耶穌會；1960年晉鐸；1965年在羅馬矢發末願，同年東返，執教於旅菲中華省神學院。1967年神學院遷來台灣，附屬於天主教輔仁大學，張神父便執教信理神學等多科目，並且著述無數。2015年3月15日安息主懷。
行政方面，張神父曾任耶穌會中華省會長、輔大神學院（輔仁聖博敏神學院的前身）院長職務多年。張神父的神學作品豐富，輔大神學叢書將陸續整理出版問世，題名「張春申全集」，敬請期待。
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目錄
自序 5
一、人類發展的神學反省 9
(一) 人類發展的矛盾現象 10
(二) 聖經有關人類發展的啓示 11
(三) 教會對人類發展的任務 14
(四) 人類發展的神學反省 16
二、地方教會與社會發展 19
(一) 自「社會發展」的分析，指出它屬於「傳播福音」 19
(二) 自「傳播福音」的分析，指出它包含「社會發展」 25
(三) 地方教會在傳播福音中對社會發展的不同貢獻 29
三、我們極需一個「傳播福音」的完整概念 33
(一) 保祿六世在〈新世界中傳福音〉勸諭中的「傳播福音」 33
(二) 台灣天主教「傳播福音」概念的分析 39
(三) 根據聖經以及當代教會探討「傳播福音」 43
(四) 我們需要一個「傳播福音」概念 46
四、天主教在台灣傳播福音的現況與未來方向 51
(一) 傳福音的神學基礎 51
(二) 天主教在台灣傳福音的現況 56
附錄天主教簡史 65
(三) 天主教在台灣傳福音的未來方向 68
五、教會的使命與福傳──〈救主的使命〉通諭之後 77
(一) 使命途徑的整合 77
(二) 教會與社會的橋梁──社會服務機構 80
(三) 邁向公元二千年的福傳使命 83
(四) 宗教交談的使命 85
(五) 福傳熱潮的回應 87
(六) 評估福傳效果的標準 89
(七) 我們需要新的福傳嗎？
──懷念福傳大會五週年 91
(八) 天主教要李新的福傳 94
六、使命神學的二路 97
(一) 二路使命學的簡介 98
(二) 教會性使命學的意義 99
(三) 聖三性使命學的意義 101
(四) 二路使命學的平議 106
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