內容簡介
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聖經是怎樣寫成的？怎樣能讀懂聖經？天主向人類以「說話」的方式啟示自己，其高峰便是「降生成人的聖言耶穌基督」，而具體傳遞予我們的方法，便是聖經。聖經既是天主向人傳達的啟示，當然「天主是聖經的作者」；但基督徒同時也相信「編寫聖經的人也是聖經的作者」，因為此人是在天主聖神靈感之下編寫出聖經來的。這一事實如何解釋，是聖經神學信理神學都關心的課題。本書針對此一課題分兩大部分探討：第一部分，較理論性地從各個角度談與「聖經寫作靈感」有關的各種課題；第二部分，則是具體地研究四部福音書的歷史性問題。
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張春申神父，1929年3月3日生於江蘇吳縣（蘇州），祖籍上海浦東。1947年加入耶穌會；1960年晉鐸；1965年在羅馬矢發末願，同年東返，執教於旅菲中華省神學院。1967年神學院遷來台灣，附屬於天主教輔仁大學，張神父便執教信理神學等多科目，並且著述無數。2015年3月15日安息主懷。
行政方面，張神父曾任耶穌會中華省會長、輔大神學院（輔仁聖博敏神學院的前身）院長職務多年。張神父的神學作品豐富，輔大神學叢書將陸續整理出版問世，題名「張春申全集」，敬請期待。
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目錄
編者的話 v
第壹部分 聖經的寫作靈感
聖經的啟示與靈感 3
一、 何謂啟示
二、 何謂靈感
三、 聖經的啟示與靈感
聖經的靈感神學 13
一、 聖經紀錄
二、 教父時代
三、 中古時代(中世紀)至十八世紀
四、 梵蒂岡第一屆大公會議
五、 良十三世的《上智天主》通諭
六、 神學家的解釋
聖經靈感的綜合觀 32
一、 人是機械式的靈感與人是作者是的靈感
二、 唯理式的靈感與整體式的靈感
三、 個人式的靈感與團體式的靈感
聖經綱目的歷史與神學 44
一、 信仰標準之經書的歷史
二、 教會制定「聖經綱目」的歷史
三、 神學問題
聖經的真理性 57
一、 真理性問題的來源
二、 真理性問題的歷史
第貳部分 福音批判的沿革及方法
福音歷史價值的研究 77
一、 教條主義時代
二、 基督教自由派時代
三、 類型批判時代
四、 今日的趨勢
今日福音批判的問題 92
一、 古代教會對福音的基本態度
二、 十九世紀福音的遭遇，以及因此產生的證明福因價值的傳統方法
三、 今日對於傳統方法的批評與福因批判學的需要
類型批判簡介 107
一、 產生與目的
二、 假定的原則
三、 批判的過程
四、 我們對於類型批判的評價
福音的歷史批判 133
一、 福音形成研究給予歷史幅度的一般結論
二、 步特曼在歷史研究上的消極態度
三、 今日福因歷史批判的四種思潮
附錄：張春申神父中文書籍作品年表
無試讀內容