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分辨是祈禱與行動的相會點。作者首先探索新舊約以闡釋「分辨」的意義，介紹分辨的先決條件、分辨者心靈的本質要素。接著探討神枯神慰的分辨規則，分析善惡神的工作方式。最後揭露各種「莠子」的面貌和其神聖價值，帶領讀者邁向成熟的麥田—「分辨愛的習慣」，使靈魂進入真正的自由平安。
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多瑪斯‧格林神父，Thomas H. Green, S.J.，(1932-2009)。 美國籍，天主教耶穌會會士。曾任教於馬尼拉雅耀大學（Ateneo de Manila）及聖若瑟修院（San Jose Seminary）教授神學、哲學及靈修學。格林神父為相當知名的靈修輔導。他豐富的著作被翻譯為多種語言。己被譯成中文的著作有《向天主開放》、《井枯之時》、《從枯井中汲水》、《麥子中的莠子》、《祈禱3階段》 等書。
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目錄
前言 5
簡介：祈禱與行動的相會點 11
第一部分 準備土壤
第一章 《聖經》導言─善與惡的先知 23
第二章 耶穌分辨和分辨耶穌 43
第三章 分辨的氛圍 71
第二部分 種植良種
第四章 最佳選擇的最佳時間 101
第五章 天主和仇敵的謀略 119
第六章 初學者和神枯 141
第三部分 混合的豐收
第七章 投身與神慰 169
第八章 莠子的價值 193
第九章 麥子成熟：分辨愛 217
後記：一個分辨的團體 241
附錄：練習問題的回應 257
……心神自由是天主為那些邁入分辨愛的人所賜予的珍貴禮物。它是一種只有愛者才能理解的矛盾：只有當我們完全把自己交付給所愛之人時，我們才會真正的自由。而只有當我們明白，我們的本性完全為對方接納時，我們才能真正的交付。----〈簡介：祈禱與行動的相會點〉 ……分辨是祈禱與行動的相會點，我們對天主的經驗如果是真誠的，總是會導向行動，一種回饋愛的行動……我們因此可以說分辨涉及整個人：感覺、理智和意志。感覺是我們分辨的原始材料；理智用以判斷這些感覺的有效性和來源；意志則在此判斷的基礎上推動我們去行動。----〈天主和仇敵的謀略〉 ……神枯好比淨化的火焰，我們的愛在其中變得更加堅強和完美，它「燒滅」了我們愛中所有不純淨的自私和膽怯，並使靈魂「融合」進耶穌的心。----〈初學者與神枯〉 ……一些本能和潛意識的軟弱好像也要存留在我們內，直到死亡的收割時間來臨。上主讓它們存留在我們內，是為了讓我們保持謙遜，讓我們意識到自己完全依靠祂的恩寵；如果沒有祂的恩寵和力量，我們一無所是。我們德性的麥子——信任、謙遜、感恩和熱誠——若沒有本能軟弱的莠子，似乎就無法達到圓滿的成熟。----〈莠子的價值〉 ……當我們逐漸「認識」聖經觀念裡的上主時，所培養出的不僅是一種直覺的敏感度，敏於覺察在具體情境裡何事令祂喜悅；此外，還有一種自在，與我們生活所有的動態和諧相處。光明與黑暗成為同一幅畫的基本色調，我們的生活不再是不相干的混合，而是一個整體。----〈麥子成熟：分辨愛〉
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