事事本無礙
No Boundary: Eastern and Western Approaches to Personal Growth
書號 : 206108
原著 : 坎恩‧韋伯,Ken Wilber
譯者 : 若水
定價 : 240元   
頁數 : 192 頁
裝訂/尺寸 : 平裝 / 25 開
初版日期 : 1991/2
版次 : 三版
ISBN : 978-957-546-881-1
庫存 : 有


  • 內容簡介
  • 作者簡介
  • 本書目錄
  • 精采書摘
  • 內頁試讀

一切真相就在眼前,你用不著到處尋求。凡有心尋找真理的人,絕對找不到它。──克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti

 

矛盾、焦慮、痛苦、失望……這些消極性的經驗,現代人幾乎無日無之;而大抵上,這一切乃是由於我們習於在生活中妄設界限、作繭自縛使然。

 

本書針對這積習久矣的弊病,以豐富的心理學素養與靈性修持的深度經驗,檢討一般習見的畛域觀念和故步自封的心態,追溯其由來,並探究其超越與化解之道。本書對人性的整合與全面發展,提出一嶄新且意蘊深遠的藍圖。是所有有心於自我超越的讀者不可錯過的一本好書。                   

 

 

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坎恩‧韋伯 (Ken Wilber)

美國「超人格」心理學家,為《超人格心理學雜誌》主筆,潛心研究著述,作品極豐。偶讀老子《道德經》,深受啟發,開始對東方哲學發生濃厚興趣,乃深入印度宗教哲學、禪宗之堂奧,並實地參修,因此本身也是一位神秘家。

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原著:坎恩‧韋伯 / Ken Wilber
譯者:若水
定價:240元

心靈遠眺叢書簡介   005

前言   007 

1.導論:我是誰 011

2.取其一半 029

3.無界限的境界 049

4.無界限的大覺 065

5.無界限的時刻 081

6.界限的形成   095

7.角色層次:自我探祕的起點 107

8.人馬座的層次 127

9.超越中的自我 145

10.意識的終極境界  163

譯者跋  185

前言

 

  此書首在反省那始終在人們心中作祟的疏離心態。我們常把當下的生活經驗,分解得支離破碎,還劃定各種界限,不僅離間自我,也離間他人,甚至世界。我們硬把自己的覺識分割為許多對立的範疇:主體─客體、生命─死亡、心靈─身體、內在─外在、理性─本能......將它們孤立對峙起來,使得每個生活經驗彼此否定,生命相互戕害。這種衝突的後遺症,不論是用什麼名詞稱呼它,總括一句,即是不快樂。生活成了痛苦的淵藪,充滿了衝突。然而我們所經驗到的種種衝突矛盾、焦慮、痛苦、失望,都是自己在生活中妄設界限所造成的。此書就是為了檢討我們如何製造界限,又該如何化解而作。

  現代人面對自己的矛盾與衝突,常惶惶然,不知應向何方求助。東方以及西方都提供了不少方法:從心理分析到禪,從完形心理學到超覺靜坐,從存在主義到印度教義;令人頭痛的是,這麼多的學派,常常相互牴觸,它們不僅對痛苦的起因所見各異,故也開出不同的解藥。我們常會尷尬地發現,自己所接受的兩派心理學家或靈修導師,彼此相輕,水火不容。

  因此,我希望提供一個融通的觀點,將當前分歧而混淆眼目的學說整合起來。我把各種心理治療、心理復健,以及人格成長的學說,歸納成一個體系,我稱之為「意識層次圖」(The Spectrum of Consciousness),它能夠接納並整合西方心理學及心理治療學的三個基本層面:自我的層面(包括認識、行為心理學以及佛洛依德的自我心理學);人性的層面(例如生理心理學以及完形心理學),以及超人格的層面(例如人格整合心理學、榮格〔Carl Jung〕的深度心理學以及一般神祕玄學)。據我所知,這個融通的嘗試,到目前為止,仍屬首創。

  本書將指出,我們在生活中所設定的界限,如何限制了自己的意識,造成了分裂、矛盾,以至於衝突迭起。我們的生活充斥著各種限制及疆界,形成種種意識斷層。當前的心理治療法,則各自站在不同的層次上發言。每種治療法只企圖解開意識內某一個界限或死結,我們只要對照一下各種不同的治療法,不難追查出人們在意識內所劃定的疆界,於是我們才能進一步找出化解這些障礙的方法。

  我以自己獨特的方式,向一般讀者引薦當今促進心理成長及變化心靈的方法,從自我層次到人性層次,再到超人格層次,並指出融通之道。我們還提供了一些練習,使讀者能具體經驗一下各種不同的心理方法。

  本書只是一本介紹性的書籍,而非學理性的著作,故難免會有些籠統的斷論。我也必須將許多學說簡化或刪減,例如:我沒有討論觀想法、鬆弛法、角色分析、止觀以及解夢,我也必須省略相當複雜的行為矯正學,因為這只是一本概論性的書籍。當我提到意識的終極境界,我也避免採用某派的術語,例如:不二意識、無底意識、無礙意識或是一體性意識;我一概稱為一體意識。如果讀者想要進一步了解「意識層次圖」的細節,不妨參考其他學理性著作:《意識光譜》(The Spectrum of Consciousness,二○○○年,先驗文化)、《小我計畫》(The Atman Project)、《出伊甸園》(Up From Eden)等書。

  我按本書之需要,引用了不少當前通行的心理學論點,因為人們對它們都已耳熟能詳,使我在綜合時,省下了不少精力。也希望借助專家們所發掘的心理層次,使這意識層次圖的綜合論點更易於了解。

 

坎恩韋伯

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