內容簡介
作者簡介
本書目錄
精采書摘
內頁試讀
本書深受新進望敎者所喜愛，是雷神父秉持利瑪寶溝通中西文化的精神，在充分體會華人的思維與情懷後，以華人能了解與接受的宣講方式，將整個基督信仰分成八個部分，三十七個題目，深入淺出的完成了四十二篇要理。在每一篇要理之後提出的問題，可幫助讀者在閱讀時，逐步深入的思考與反省。
誠如雷神父所說，希望《一扇新門》能夠幫助一些人進入一個新的境界，過一個充滿喜悅、幸福的人生，了解與接受基督的喜訊。
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雷煥章神父，Jean Lefeuvre，(1922－2010），法國籍天主教耶穌會會士。出生於法國史米勒・高定(Chemiré-le-Gaudin) 。1940年在法國加入耶穌會，1947年離開法國到北京，1952年於上海徐家匯由龔品梅主教祝聖晉鐸。1955年來到台灣服務，曾服務於東海大學、靜宜學院、中興與東海大學學生輔導、 台中磊思中心、 台北震旦中心、利氏學社、基督生活團、與中華基督神修小會輔導。
一位喜歡和年輕人交朋友的神父，深獲青年學生的喜愛。雷神父早年在台中，近四十年在台北「震旦中心」為青年舉辦活潑生動的活動。他陪伴過的年輕人不計其數，如今在各行各業發揮雷神父教導「聖三之愛」的精神，盡己所能敬主愛人。
雷煥章神父曾獲台北市政府表揚為「大城市小人物」，他住在台灣超過半個世紀，常說自己是用中文說夢話的法國人。在漢學成就上，曾獲法國文化部頒發文藝騎士勳章。
除了跨領域漢學、哲學、宗教、藝術等著作，雷煥章神父是位知名甲骨文、金文漢學家與傳教士。五十多年來研究中國古文字，讓西方從文字歷史了解中國文化。在國際漢學研究貢獻卓越。
其著作有: 中、英、法語對照《法國所藏甲骨錄》、中英對照《甲骨文集書林》
、《德、瑞、荷、比所藏的一些甲骨文》、《利氏漢法大字典》、《利氏漢法大辭典》、、《法國所藏甲骨錄》、等書。雷神父傳記有梅謙立、黃雄銘編著《巴黎‧北京‧台北~迷人的老魔鬼》一書。
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四版序 與時並進的雷煥章神父／杜樂仁神父 009 三版序 在「入門聖事」中打開《一扇新門》／胡國楨神父012 前言／天主教中華基督神修小會 017 自序 019 生命的起源 你是誰 025 生命的起源與演化 029 由東方哲學（道家）看生命的起源 033 由西方哲學（亞里斯多德）看生命的起源 038 新的啟示──聖經 生命起源──最後的自我啟示──聖經 043 由聖經看生命的起源 046 基督的祖先 亞當、厄娃吃禁果 053 亞巴郎 062 雅各伯 068 若瑟 073 梅瑟一 078 梅瑟二 083 達味 088 撒羅滿 093 先知時代 097 復興時代 102 基督的一生 福音的歷史性一 109 福音的歷史性二 114 天主的仁慈厚愛 118 祈禱 127 基督的價值觀 135 祂到底是誰 140 天主聖三 146 耶穌苦難 153 耶穌復活 162 基督徒的家 教會的建立 171 教會與真理 176 教會與新生命 181 與基督相遇──聖事 聖事總論 189 聖洗聖事 194 堅振聖事 199 聖體聖事一 206 聖體聖事二 215 和好聖事一 222 和好聖事二 229 聖秩聖事 234 婚姻聖事一 241 婚姻聖事二 246 病人傅油聖事 250 叮嚀與忠告 天主十誡 257 基督與十誡 264 一扇新門 天堂、地獄、煉獄 273
自序
《一扇新門》不是一個人寫成，而是由好幾百人參與完成的，這些人是提出
問題的人，他們提出的問題讓我們一起尋找容易為人了解的答案。為什麼那麼多
人無法接受信仰？他們有一份虔誠追求真理的心，可是受到現代文化的影響，不
容易接受傳統的說法。我們大家應該非常謙虛的一起研究，盡量了解天上的父親
對人類命運的計畫。
人類的科學與文化，一直在進步。幫助我們增加許多新的知識，這些新的真
理可幫助我們進一步了解上主的計畫。基督在人間的時候，沒有提到生物的進化
與演變，因為當時的人沒有這種觀念。但是有一天，祂要幫助我們了
解在世上的天國會有的進步。祂講了一個非常有意義的比喻：「天國好
像一粒芥子，人把它撒在自己的田裡，它固然是各樣種子裡最小的，但當它長起
來，卻比各種蔬菜都大，竟成了樹。甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝上棲息。」
可以用這個比喻了解科學家告訴我們的事。上主沒有創造死板的天地
萬物，像傀儡一樣，後面有線，非要天主拉這線，他們才會動。充滿智慧的上主
所創造的生命，內在有自己長大與進步的力量，好像一粒芥子，它慢慢的長起來
，而變成好大的一棵樹。
當生命進步到人可以出現的地步，人類的歷史開始了，但這是一個很慢的進
步，北京人的腦子僅是現代人的三分之一，而非洲「能幹的人」（比北京人早一
百萬年出現的人類）的腦又比北京人小很多。
非常奇妙的是，人類的進步我們天天可以看到，因為每個人的成長就是人類
進化的演變。當小嬰孩滿三個月的時候，第一次表現出來他是一個人，他對母親
微笑，這種微笑並不是表示他舒服、高興，而是向母親溝通，雖然還不能說話，
但他表達一種意思：你對我那麼好，我非常高興，你這麼照顧我，我歡迎你，母
親的慈愛。不久之後，他開始說話，智慧也慢慢的進步。
人類如同小孩一樣，經過兒童時期，青年時期，慢慢到成人。寫聖經舊約的
人對生命的「進化」完全不知道，是因為未得到上主的啟示，並不表示反對。我
們可以發現到一件非常有意義的事：在伊甸園，除了生命樹之外，還有另外一棵
分善惡的樹，按照上主的意思，發展美好生命的是善，破壞生命發展的是惡。發
展至成人智慧的人，假如明知故犯，違背良心，就是得罪上主。人不是如同上主
一樣的全聖全美。人的能力有限，早晚會有過錯，所有的人無法避免犯罪，所以
可以說都是罪人。但是天上的父親非常了解祂的子女，聖經舊約很清楚的表現出
天上父親對我們都會犯罪的人的態度：「上主富於仁愛寬恕，極其慈悲，遲於發
怒」，「祂絕不會常常責問，也不會事事憤恨」，「他沒有按我們的罪惡對待我
們，也沒有照我們的過錯報復我們」，「就如上天距離下地有多高，祂待敬畏祂
者的慈愛也多高」，「就如東方距離西方有多麼遠，祂使我們的罪離我們也多遠
」，「就如父親怎樣憐愛自己的兒女們，上主也怎樣憐愛敬畏自己的人們。」
充滿慈愛的天上父親，不但沒有反目，反而派來了基督，基督開始宣布福音
，給我們宣講喜訊，使我們進一步了解一切生命起源的偉大。天上的父親多麼喜
愛祂的子女，祂不但說，而且來解決我們的問題，使有過犯的人，因為奉獻，而
與上主和好，他把人與天合一，這就是祂的福音。
天上聖神在每個人心中工作，因為所有的人都是上主的子女，但是很多人對
上主的計畫不是很清楚，了解基督喜訊的人實在有福氣，他們對生活不是只有抱
怨，雖然他們也有不滿意的事發生，但他們每一天都能體會到天上的父親是多麼
愛他們，了解、尊重、接納、關心他們。這是無窮力量、愛的幸福。同時他們天
天藉著具體生活的機會，向天上的父親表示他們願盡力做好一切，以表示愛祂，
他們有著被愛和愛的幸福。
基督不但不增加我們的負擔，還給了我們做祂天上子女的喜悅，最後晚餐離
開我們之前，祂告訴了我們：「你們心裡要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能奪去
。」
所有的人都會有失敗，偶爾也會犯過錯，但基督說：「你們放心，我已戰勝
了世界。」很多人因失去了方向而失望，認識基督的人，應該在他們中間作見證
，表現出和基督一起學習做天上父親的好子女是一件多麼快樂的事。希望《一扇
新門》這本書，能夠幫助一些人進入一個新的境界，過一個充滿喜悅、幸福的人
生，了解與接受基督的喜訊。
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