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在所有的當代禮儀革新當中，感恩聖事的革新可以說是影響教會生活最巨的一項革新，同時也是在所有的基督徒慶祝當中最受教友們關注的禮儀，因為它在所有禮儀慶祝當中是最明顯可見的，且伴隨信友們日常生活的節奏，與信仰一起舞蹈，而更重要的，它是所有教會禮儀和聖事的極峰。希望藉由這些論題的探討，我們都向感恩聖事的根源邁進，並抵達如同正在爆發中的感恩禮火山的核心，如此我們也會著火燃燒，像西乃山被點燃一樣。
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潘家駿神父，天主教遣使會會士。1959年出生於台北，1980年领洗，1995年晉鐸。羅馬宗座安色莫禮儀學院（Licentia in Sacra Liturgia）禮儀學位。目前任教於輔仁聖博敏神學院及台灣總修院，教授禮儀神學。也擔任修院的神師，及在各修會團體及堂區帶領退省。
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目錄
自序：為蒙召從事感恩禮服務而寫 xi
代序：「聖體聖事」的檢討 xvi
編者的話 xiv
前言 1
第一章 新約中的感恩禮
第一節 祭獻和祈禱：感恩禮的猶大背景 9
第二節 我們的日用糧：我們曾經這樣稱呼它 14
第三節 禮儀敘事的起源：陳述所發生的事 22
第四節 宣報主的死亡：保祿書信中的感恩禮 25
第五節 做耶穌所做的：《馬爾谷福音》中的感恩禮 33
第六節 為了罪過的赦免：《瑪竇福音》中的感恩禮 46
第七節 在天主的國裏吃喝：《路加福音》中的感恩禮 55
第八節 擘餅：《宗徒大事錄》中的感恩禮 67
第九節 自從天而降的食糧：《若望福音》中的感恩禮 76
第二章 感恩禮的歷史傳統
前言
第一節 從主的晚餐到彌撒：第一至第三世紀 93
第二節 在羅馬公堂舉行的彌撒：第四至第八世紀 101
第三節 神聖的奧蹟：第四至第五世紀 111
第四節 莊嚴彌撒：第六至第八世紀 119
第五節 獨自進入聖所的「主禮」：第八至第十二世紀 127
第六節 望聖體、朝拜聖體：第十二至第十五世紀 134
第七節 教宗比約五世的彌撒經書：第十六世紀 140
第八節 熱心敬禮中和彌撒的神聖祭獻：第十六至第二十世紀 149
第九節 禮儀運動和梵二大公會議：第十九世紀末至第二十世紀 155
第十節 教宗保祿六世的彌撒經書：1969~ 164
第三章 感恩禮的聖事神學
前言 181
第一節 感恩禮的祭獻性：西方神父的傳統 182
第二節 中世紀的感恩禮聖事神學 191
第三節 從中世紀到特利騰大公會議 199
第四節 特利騰大公會議的感恩禮教義 203
第五節 感恩禮聖事神學的發展：從特利騰大公會議到今日 212
第四章 感恩禮的禮儀神學
第一節 感恩禮中的重要要素 227
第二節 感恩經 233
第三節 梵二的禮儀空間神學 251
第五章 感恩禮的慶祝
前言 265
第一節 天主子民齊聚 266
第二節 聖言禮的慶祝 270
第三節 聖祭禮的慶祝 280
第四節 Ite,missa est 「你門平安去吧，去愛並侍奉你們的主!」 294
第六章 感恩禮的大公合一
前言 197
第一節 天主教會的立場 299
第二節 與基督教各宗派之間的交談 301
第三節 安立甘宗─羅馬公教國際委員會公報：與梵蒂岡的回應 304
第四節 《利馬文獻》：與梵蒂岡的回應 307
第五節 天主教與東正教之間的聲明 310
結論 313
附錄一 閱讀2000年版《彌撒經書總論》 314
附錄二 《羅馬彌撒經書總論》新篇章的特徵和意義 327
無試讀內容