內容簡介
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聖經學界將「保祿牧靈書信」列有三冊：《弟茂德前書》、《弟茂德後書》及《弟鐸書》；但本詮釋書將《費肋孟書》與它們共同編為一冊，顯然是因為這四封書信具有共同的特色：都是寫給個人的私函。雖然根據當代多數聖經學者的意見，這四封信中，只有《費肋孟書》是保祿生前親自寫的；另外三封則是保祿過世二、三十年後，弟子藉保祿名義寫給當時教會的領袖，以維持信仰的正確，及教會團體生存的順當。
本詮釋書根據保祿宗徒的神學觀點，逐章逐節詮釋《弟茂德前書》、《弟茂德後書》、《弟鐸書》、《費肋孟書》經文，為個人或團體查經都提供了最新也最佳的讀經指南；對當代教會、尤其是教會領袖們，也極具參考價值。遺憾的是，這本詮釋書沒有「小磐石」的問答題目；我們期待帶領讀經的輔導員能依循過往許多詮釋書的作法，提出一些類似「小磐石」的問答題，以此策動查經組員的思維，並激發出研讀聖經的熱忱。
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目 錄
v 輔大神學叢書「活水專輯系列」序
vii 初譯者感言（張錚錚）
x 編者的話（胡國楨）
xi 聖經新舊約各卷名稱及其簡稱對照表
《弟茂德前書》
3 導言
8 致候及鼓勵（一1~11）
12 書信主體開始的括號（一12~20）
17 天主之家（二1～三15）
26 虔敬的健全道理（三16～四11）
32 對領導者的勸勉（四12～六2）
41 假教導及真財富（六3~10、17~19）
44 書信主體結尾的括號（六11~16、20~22）
《弟茂德後書》
51 導言
54 致候及感恩（一1~5）
57 弟茂德的聖召及保祿的苦難（一6~18）
63 勸勉要堅強並能承受苦難（二1~13）
68 假教導的危險（二14～三9）
74 保祿的榜樣及弟茂德獻身（三10～四8）
80 結語（四9~22）
《弟鐸書》
87 導言
90 致候詞（一1~4）
92 有能力及權威的領導（一5~16）
96 基督徒團體中的適當行為（二1～三7）
103 結語（三8~15）
《費肋孟書》
109 導言
112 致候詞（1~3）
114 感恩詞（4~7）
116 替敖乃息摩求恩（8~21）
123 結語（22~25）
125 學術性研經討論課題
初譯者感言：一晃兩年多
張錚錚
這一冊詮釋書原先不是在我答應要翻譯的清單中。但是原先排好的初譯者因工作太忙，退出了這份初譯事工，所以我有幸來接班。那是兩年多以前的事了。我一向不擱置我的份內事，所以很快就把這一冊詮釋書翻譯完成了。繳稿後，我就忘了我的區區貢獻。
近日，那是兩年多之後的一日。接到胡神父來信說：這本詮釋書審訂完畢了，囑我寫點初譯者感言，我自己已完全忘了我當時的情境，腦海一片空白，不知要寫什麼。
「活水編譯小組」在這幾年來還是在不停的運作，我在這兩年內也有一些其它的感受，不如寫出這兩年來所發展的一樁事，多多少少與研讀聖經有關。
回溯昔日，我已參與「活水編譯小組」約有四年多的聖經詮釋的翻譯事工了。自2010年起，透過胡國楨神父的大力推動以「小磐石查經法」學習聖經，他決定要將「小磐石查經法」的問題及答案翻譯成中文，將問題置放於每本詮釋書中。
我知道後，心中有點不爽。因為我還要在每本詮釋書中加上一套「小盤石查經法」的問題及答案。對初譯者的我來說，就是平添一份不輕的負荷。當初我讀了一下那些問題，心中覺得其中的內容沒有什麼了不起的深度；而且答案也是極為平淡。我是有點輕視了這「小磐石查經法」。
不管我自己喜不喜歡那「小磐石查經法」的問答題，我還是老老實實照胡神父的意思完成了使命。在每一本詮釋書中，又外加「小盤石查經法」的問題，以及另外附有答案的單行本。
2011年，妻樂近英去台灣會訪胡神父，她也親身體會到在馬來西亞及在台灣的「小磐石查經法」運動所發展的成果。
她回美後，在聖荷西的「西四區查經班」中採用了「小磐石查經法」。到目前為止，組員們完成了《宗徒大事錄》全本經文的研經，都是基本上用「小磐石查經法」來進行。目前在讀《迦拉達書》。（附帶說一句﹕聖荷西的「西四區查經班」現在已正式改名﹕成為「活石查經班」了。）
能成功地在「活石查經班」推動「小磐石查經法」，功不可沒的一位組員是﹕王大公弟兄。他的動力及啟發，就讓他自己分享。我在此只想描述一下我看到的「小磐石查經法」帶來的成果。
原來「活石查經班」是由樂近英擔任聖經教學，組員都極為熱心地聽她的教導。多年來，組員們都是一群一群無聲的、被動的「好學生」。在這開始嘗試「小磐石查經法」的一年中，組員在查經聚會前先要預習，先要準備，先要去尋找或思考答案，所以所有的組員全都「活」了。在分組討論時，大家都有好的分享內容。平常一言不發的組員也分享了內心深處的思維及經歷。最可貴的是：「活石查經班」的成員互相熱絡起來了，使得大家的向心力大大增加，整個組都在和和氣氣的氛圍中。而我對「小磐石查經法」的負面觀感也不得不拋之雲外了。
不幸地是﹕這本詮釋冊中沒有「小磐石」的問答題。但這也可以算是一個額外的優點，因為組員們已有了查其它聖經書卷的經驗，帶領讀經的輔導員可依循這套方法，在本書信中提出一些類似的題目，也就會策動查經組員的思維，也一定會激發出研讀聖經的熱忱。
主曆2013年9月11日於加州
無試讀內容