本書旨在討論拉內神學的靈修基礎、神學與靈修的關連性，以及拉內靈修的未來發展和影響。拉內的神學以「人學」為出發，而人是超越的存有者，無時無刻不在走向無限者，向絕對存有開放。最後本書也對拉內靈修提出批判與展望，尤其是對中國「一體範疇」的靈修，有深入淺出的闡述。

相關推薦書籍

吳伯仁神父, 天主教耶穌會會士; 1989年加入耶穌會, 1998年晉鐸。台大畢, 輔仁聖伯敏神學院神學博士; 曾任依納爵靈修中心主任。現任彰化靜山靈修中心主任、輔仁聖伯敏神學院信理神學及靈修神學教授、恩臨基督生活團輔導。

作者相關書籍

拉內神學的靈修觀（神叢77）
The Prospect of Spiritual Life In the Theology of Karl Rahner
原著:吳伯仁 / 
譯者:
定價:300元

加入購物車

目錄

導師的話 (谷寒松) vii
作者自序 ix
參考書目及縮寫 x
全書引言 2
第壹部分 拉內的靈修觀 3
第一章 拉內神學的靈修基礎 5
第一節 依納爵靈修及早期靈修著作 5
第二節 拉內的靈修定義 11
第二章 拉內靈修的核心主題 21
第一節 對天主的經驗 21
第二節 「奧秘」的神 23
第三節 基督徒日常生活的神祕主義 27
第四節 祈禱 32
第五節 愛的誡命 39
第壹部分結論 46
第貳部分 拉內的靈修經驗 49
第三章 拉內的宗教經驗觀 51
第一節 拉內的經驗概念 51
第二節 拉內超驗人學的方法 59
第三節 對天主的超驗經驗 67
第四節 小結 71
第四章 對聖神的經驗和狂熱的經驗 72
第一節 對聖神的經驗 72
第二節 對聖神的經驗和實存的果斷 76
第三節 狂熱的經驗 78
第四節 評論 82
第五章 恩寵的經驗 89
第一節 恩寵的再詮釋 89
第二節 拉內「超性存在的基本狀況」 96
第三節 影響 102
第貳部分結論 114
第参部分 拉內靈修經驗的依納爵幅度 117
第六章 依納爵靈修的背景 119
第一節 拉內及《神操》 120
第二節 依納爵靈修的基本特徵 124
第七章 依納爵靈修的詮釋 132
第一節 《神操》中「選擇」的問題 132
第二節 神類分辨 135
第三節 評論 141
第四節 基督論的幅度 150
第八章 拉內和依納爵式的「奧祕教導」 164
第一節 拉內的靈修見證 164
第二節 奧祕教導和感官的運用 171
第参部分結論 179
第肆部分 拉內靈修觀的評估與發展 185
第九章 綜合不同的批判 187
第一節 巴耳塔撒的批判 188
第二節 梅茲的批判 198
第三節 綜合 202
第十章 拉內靈修的象徵因素 208
第一節 以奧秘經驗為基礎 208
第二節 象徵的因素 210
第三節 以基督為中心的特質 215
第四節 教會的幅度 221
第五節 聖事的幅度 226
第十一章 拉內靈修的發展 231
第一節 解放靈修：索布利諾的觀點 231
第二節 女性靈修：安卡的觀點 243
第伍部分 中國靈修的未來 257
第十二章 中國神學的發展 259
第一節 中國神學的萌芽 261
第二節 邁向本位化神學 265
第十三章 方東美的天人觀 271
第一節 人文與世界的建築圖 272
第二節 萬物有生論 275
第三節 超越人性論 276
第四節 人與神關係 280
第十四章 方東美與拉內 285
第一節 超驗方法與直覺體驗 285
第二節 人的超越 287
第三節 日常生活的神秘經驗 291
第四節 「神人」基督 293
第十五章 中國靈修未來的途徑 295
第一節 位際範疇與一體範疇 295
第二節 以基督為中心的一體範疇 299
第三節 一體範疇的聖三幅度 302
第四節 一體範疇的聖事幅度 307
第五節 一體範疇的靈修 308
全書總結 313

無試讀內容