內容簡介
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精采書摘
內頁試讀
選擇做避靜，是想和天主親近，但避靜期間究竟要做什麼，常讓參與者感到困惑。
本書提點避靜期間如何與主密談，例如：避靜的歷程是怎樣的，如何祈禱默想、做省察、怎樣準備與靈修指導者交談、如何訂立可實踐的生活計畫，並提供相關祈禱經文，供避靜者參閱。
這是一本實用的指南，幫助讀者在安靜中，聆聽自己和天主。
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高欲剛神父（Juan A. Goyoaga, SJ, 1917-1998）
西班牙籍耶穌會士。生前曾任台灣彰化静山靈修中心院長、耕莘文教院院長、耶穌會中華省駐菲律賓區代表，對聖依納爵神操深有研究，且富實際經驗。著作有《退省手册》、《神操之旅》等書。
張雷神父
華籍耶穌會士，1920年生於安徽省太湖縣。曾任教於輔仁大學社會系及在聖家堂協助牧靈工作，擔任耶穌會中華省及主教團社會工作負責人，1972年在休士頓為華人團體服務，1991年建立美華天主堂，為北美第一座華人自建的天主堂。與高欲剛神父合著《退省手册》，1998年安息主懷。
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再版的話 7
新訂退省手冊 前言 9
壹 概念
一 避靜是什麼 11
二 避靜的效果 13
三 避靜為誰而設 15
四 避靜的準備 16
貳 避靜經文
一 為奉獻避靜朝拜聖體 21
二 早禱 23
三 常用經文 36
四 玫瑰經 52
五 聖母玫瑰經二十端 54
六 拜苦路 56
七 聖體降福 86
八 晚禱 88
九 避靜結束 朝拜聖體 96
十 重發領洗誓願 98
十一 避靜全大赦 99
參 實際方法
一 怎樣祈禱並默想 101
二 默想後的省察 106
三 會見靈修指導、輔導 神修談話 108
四 如何利用自由時間 109
五 閱讀聖書 111
六 朝拜聖體 111
七 和好（懺悔）聖事 112
八 具體生活上的反省 127
九 神修筆記、定志、生活計畫 129
肆 避靜歷程
一 避靜前夕 131
二 第一天 132
三 第二、三天 133
四 最後一天 134
五 避靜結束前叮嚀 135
伍 附錄
一 神操避靜的動力 141
二 介紹給避靜者的聖經章節 143
三 聖依納爵神操訓示摘錄 158
壹 概念
一、避靜是什麼？
你若願利用這幾天的光陰，暫時拋下書本或其他事務，來此舉行避靜，是為單獨和天主度過這些天。
在這幾天中，你會聽一些信仰上基本的道理：這些真理有如光明，將照耀你全部的生活，使你看清應如何度信友的生活，應怎樣度天主子女的生活，如何按祂的神聖計畫而生活。天主會使你看見，祂願你做些什麼，天主對你的要求與期望是什麼。
你應善加利用時間祈禱默想，並反省你的過去、檢討現在的生活，並策畫將來的生活。你要在天主前反省你的信仰生活：看到你的缺失、罪惡及招致犯罪的機會。你應在避靜中認真努力地去做。
為幫助你能更明認天主的意願，和你生活的路線，你應閱讀聖書，首先你要閱讀聖經，因為聖經就是天主的話。
此外，你應盡力在一種與天主密切交往的氛圍中生活。也許你好久沒有與天主如此地接近過。在這幾天中，你必然會有許多事情要與天主一起商量，祂也有許多的話要向你講。這是一個千載難逢的好機會，你千萬不要錯過。
神操書的作者聖依納爵解釋神操說：「神操」是指任何省察良心，默想，默觀，口禱，心禱，以及下面要說的其他靈修神功。如散步，走路，跑步，是「體操」；同樣的，預備清理靈魂，驅除邪情，好能認清天主的聖意，以便調整自己的生活，拯救靈魂，便都叫做「神操」。
由以上的描述，我們能看出，個人需努力不懈做避靜。如被動地參加各項神功，便失去了避靜最主要也是最重要的宗旨：個人的努力與天主合作。因此我們不是說「聽」避靜，而說「做」避靜。
二、避靜的效果
你在避靜中將會獲得何種效果？效果會有多種。若你做得好，將會獲得意想不到的效果。
你將會深刻地領悟我們信仰中的真理，這種由內心產生的深刻了解，唯獨在祈禱和默觀中才能獲致。
你將在你的身上建立堅固的超性原則和價值觀，確定整個信仰生活的方向。
在避靜中，你有很多好機會領受聖事，如告解聖事、聖體聖事。它們不僅能清潔你的心靈，還會讓你體驗天主的深愛，以及內心感受到深刻的平安與喜樂。
這數天中，你將更認識天主在你現階段的生活中，願意你做什麼，期待你什麼。認識這些是相當重要的：因為這可能影響你未來的信仰生活，「使你結出果實，結出常存的果實。」（若十五16）
為某些人，問題不在認識天主的意願，知道天主願意什麼，期望什麼；而是在於獲得實行天主意願的勇氣和內心的力量。在這與天主不斷親密交往的幾天中，祂要賜予新的力量，賜給你新的啟示和方法，使你能以更大的希望和樂觀的心情展望你的未來，即使你知道將來的路是艱難的。
另一方面，請你不要誤解，避靜並不是消除一切困難（例如：誘惑，困難的境遇，犯罪的機會……）及具有魔術式的妙方。避靜的宗旨是要讓你知道如何應付這些問題與困境，克服這些障礙和面對生活上的挑戰。
我們可以說：避靜是為了要選擇作戰的據點，知道如何奮戰，並獲得最後的勝利。
為許多人，避靜是一種新生活的開始，是一生中最大的勝利。
因此，你若努力好好做一次避靜，必定會獲得許多意想不到的神益。使你更接近天主，會讓你感到滿意與喜樂，永不反悔。
三、避靜為誰而設
這問題的答案相當顯明：避靜是為各種不同的人而設的。教會規定神父、修士、修女，每年必須參加避靜一次。此外，教會也希望信友們參加避靜。
藉著避靜，罪人能皈依並真心地改過自新：冷淡的人重新點燃熱火；熱心的信友追隨耶穌，亦步亦趨，達到更成全的境界。現今避靜風行全世界，就在這幾天中，全球各地就有許多善男信女和我們同時舉行避靜，其中會有許多主教、司鐸、修士、修女及不同身分的信友。
聖依納爵．羅耀拉，為感謝某位恩人，覺得除勸他做避靜外，再沒有別的更適當的方式。所以，他寫信給那位恩人表示：「……我以上所說的（做避靜）我要再次、三次、多次的為事奉天主的緣故請求你，否則我怕天主要責備我，為何沒有盡力勸告你；原來這避靜，是我在現世所能想到、感覺、並了解的，為使人本身受益，也為幫助許多人受益良多的最好方法。」
因此，避靜就是為你而設的，你應對它懷著很大的希望。
四、避靜的準備
前面我們已間接地指出幾種準備，下面不妨再詳細加以說明。
（一）慷慨 你當懷著慷慨大量之心，開始做這次的避靜，準備自己、天主無論向你要求什麼，你都願大方的奉獻。你先要開放自己的心，耶穌曾說過天主要為我們著想，不會讓我們失望。天主要求我們很多的犧牲，但祂更願向我們要求慷慨大量的心。你應聆聽並準備實行天主的意願，在人的抉擇中，天主對你的計畫一步一步地完成。
（二）勤謹 我們前面提過，個人的努力是避靜的基本要素。你愈與天主的意願合作而努力，愈能獲得更大更豐富的效果。當你愈忠實遵守避靜的日程，它愈會引領你善用寶貴的時間。你應特別勉力，在聖堂或私室內，自動並積極地默想、祈禱。
（三）內心的收斂 這是十分需要的。為聆聽天主的話，你必須收斂心神，不要分心，也不要三心二意，要斷絕外界一切的紛擾。在這幾天中，你不要同別人談無謂的話，除天主和神修問題外，也不要想其它的事。除非和避靜有關的書籍，一概不要閱讀，除非和避靜有關之事，也一概不去管。避靜時間是短促的，你應為天主保留全部時間。若你是參加團體的避靜，你以自己的態度和榜樣幫助別人，並保持避靜中安靜的祈禱氣氛。
（四）坦白 在避靜中，你需利用些許時間省察自己的良心。你應向天主及自己坦白，同天主討論你在生活中具體碰到的問題、你的需要；天主向你要求的，若是一件小小的犧牲，你也不要藉故推辭；應對輔導完全坦白和信賴，這樣可以得到較佳的輔導與幫助。在一切事上，你千萬不要企圖欺騙自己，否則就是欺騙天主。
（五）犧牲的精神 生活常需要我們付出相當的犧牲作為代價；所以，你做避靜，也需要抱著自我犧牲的精神。在避靜中，有些工作需要犧牲，例如：忠實遵守避靜的日程，恆心地默想、祈禱︙︙你當把一切的困難、慷慨地奉獻給天主。若你想到或遇到某些克苦的機會，更應甘心樂意地接受。《師主篇》說：「你愈勉強自己，便愈能前進。」
（六）全心依賴天主 當我們開始避靜時，應懷著最大依恃天主之心。是天主召叫你來的，是天主替你安排了這次的避靜。天主真正地接受了你，領導著你，鼓勵著你，並願你更堅強。在避靜中，要多次誦念這短句：「耶穌聖心，我完全依恃祢！」
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