內容簡介
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本書介紹天主在救恩史中的盟約之愛。「盟約」是透過「發誓」而建立的，是立約雙方的交換，以「我是你的，你是我的」的連接關係，創造出位際間的互融。 作者以詼諧、生動、有趣的方式，從聖經的千絲萬縷中，抓出其中饒富意味的大事件，從亞當、諾厄、亞巴郎、梅瑟、達味、耶穌基督，看見天父一直以盟約與子民建立起家庭式的關係：「我要作他們的天主，他們要做我的百姓……我要做你們的父親，你們要做我的子女。」(格後六16-18) 天父愛人的心念未曾改變、誓言不曾落空、行動也從未停止。讓我們一起來認識，這位會信守承諾的偉大父親！
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序
第一章 因盟約而生的血緣：聖經中天主家族的整體規劃
第二章 創造的盟約和宇宙的聖殿：天主為人造的自然環境
第三章 驅逐亞當：從受造到褻瀆
第四章 聽話，不然就滾蛋：與諾厄重訂被破壞的盟約
第五章 信仰是什麼？：亞巴郎的信德
第六章 「年長的要服事年幼的」：不爭氣的長子與家族世仇
第七章 「放我的百姓走!」：以色列出埃及
第八章 心存牛犢的以色列：西乃山的梅瑟盟約
第九章 主愛的墮落者：曠野中的以色列
第十章 「今天就選擇你們所願事奉的！」：從征戰到建立王國
第十一章 「這人就是你！」：從王國到流放
第十二章 「完成了！」：子履行了父的承諾
第十三章 基督的新娘：新耶路撒冷的聖子
附註
4
聽話，不然就滾蛋與諾厄重訂被破壞的盟約
當聽到「家」這個字的時候，你腦中會浮現什麼畫面？許多人會想到媽媽、蘋果派、床邊故事與暑假；其他人可能想到姻親、爭吵、房貸。現實生活中，家包含了上述兩者──以及兩者之間所有其他的東西。天主的家庭也是如此。
救恩史中「罪」的意思是破碎的家庭。一旦我們視自己為天主家庭的一份子，便能夠了解罪主要是指破壞關係，而不只是破壞規矩。我們一生中有很多次背離天主，就像想走自己的路的叛逆孩子一樣。儘管我們如此，祂仍舊不斷地愛我們，召喚我們回到祂的身邊，像個完美的父親用愛教化我們，並信守祂的承諾。
這些斷裂的關係開始於第一對男女。亞當與厄娃藉著吃禁果表現拒絕信任他們的創造者。這在人類家庭的後果是什麼？抬頭看看四周吧。我們身在一個充斥恐懼、羞愧、憤怒、謀殺、痛苦、抑鬱、孤立、疏離與死亡的世界裡。不是什麼美好的景象。
養育加音
《創世紀》第四章不尋常地描述了天主與人類愛的故事裡下一段主要的發展：亞當認識自己的妻子厄娃，厄娃生了加音（Cain）並說：「我賴上主獲得了一個人。」之後她生了第二個兒子，給他取名為亞伯爾（Abel），他長大後成為牧羊人（見創四1-2）。
身為農夫，加音帶來了水果獻給天主，而亞伯爾獻上首生的羊作祭品。天主接受了亞伯爾的禮物，但拒絕加音的。加音很生氣，垂頭喪氣。但天主給了他一個慈父的建議：「你若做得好，豈不也可仰起頭來？你若做得不好，罪惡就伏在你門前，企圖對付你，但你應制服它」（創四7）1。
加音有沒有學到這簡單的一課，重新出發，再嘗試第二次？沒有。加音顯然傾向於一個完全不同類型的祭獻。他引誘他的兄弟出來並殺了他。為此，加音便使撒殫在我們人類的本性中種下的惡毒種子開花結果了。
很重要的一點是，厄娃的長子並不是些微地吃醋（jealousy），他是降伏於嫉妒（envy）這致命的罪2。從技術面來說，吃醋是想得到另一個人身上有的良好特質；而嫉妒是忿恨這樣的特質，甚至企圖摧毀它。吃醋可能有好有壞，但嫉妒始終是邪惡的。經文用「吃醋（jealous）」來形容天主（見出廿5），但從不用嫉妒（envious）；祂要我們唯獨侍奉祂──因為祂造了我們，只是為了我們的好處。
我記得幾年前看過一部電影，西西．史派克（Sissy Spacek）扮演一個返校
舞會的皇后。她的「朋友們」對她的美麗感到不滿，於是在返校舞會上將豬血倒在她身上。他們並沒有得到她的美麗；他們只是把美從她身上除去。這就是嫉妒的本質。難怪它（跟吃醋不同）一直是七宗罪之一。驕傲與嫉妒都是撒殫作亂的根源（見智二24）。它也是某些我們在加音身上看到最嚴重的罪的源頭，他出於嫉妒殺死了他的弟弟（見若壹三4-12）。
