除非你變得像「這個小孩」一樣…… 「耶穌所有的言行都顯示出他持續以永恆孩子般的驚奇，尊敬天父：『父比我大』……他明白自己純粹是份被給予的禮物，若沒有施予者則無法存在，而施予者仍不斷在禮物內給予自我。」 耶穌強調，為了進入天國，人必須變得如同小孩一樣，亦即作者所謂回歸到精神上的「孩童狀態」（childhood）。耶穌謙卑地意識到，自己如孩童般處於貧窮缺乏的狀態，並不斷透過感謝與祈求，全心信靠天父，將自己交託給天父。耶穌知道自己時時在永恆天父的懷中，雖然他以子的身分與父分離，但在這分離中，聖父與聖子在祂們共發的聖神中密不可分地合為一體。 在耶穌身上，我們可看到成熟與童真並存不悖。他一肩擔起救贖世界的重責大任，但同時不失那顆時時倚靠、順從天父的赤子之心。耶穌的一生為我們樹立了美好的榜樣，並呼召每位基督徒跟隨他的足跡，偕同他一起活出天主子女的樣式。

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巴爾大撒(Hans Urs von Balthasar,1905-1988)，瑞士神學家、靈修學家，天主教司鐸。研究從教父時代起的教會思想史，並由此發揮以審美神學為中心的思想體系。著有《天主戲劇》五冊(Theodramatil I-V,1973)、《榮耀：審美神學》七冊(Herrlichkeitl:Eine theologische Ästhetik I-VII,1961-1969)，《神學邏輯》三冊(Theologil I-III,1985-1987)。

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赤子耶穌
Unless You Become Like This Child
原著:巴爾大撒 / Hans Urs von Balthasar
譯者:陳德馨
定價:120元

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第一章 天國屬於孩童

第二章 人類之子

第三章 天主與人之子

第四章 成為天主子女

第五章 活得像天主子女

第六章 成為完全的小孩

第七章 豐盈的孩子──聖母

……成為小孩是指為自身的存在而感謝他人，而即便在我們成人的生活中，我們從未達到不再需要為此刻的自己而感謝的地步。這表示我們從未因長大而脫離孩子的身分，也並未因長大而不再有義務為自己獻上感謝、為自身存有繼續祈求。----〈活得像天主子女〉

……為耶穌來說，早先的孩童狀態絕不是非關倫理或無意義的狀態。其實，孩童的方向—─長期被成人所封鎖—─開啟了一個原始的面向，在這範圍裡萬事皆在正確、真理與善的界線中顯明，而這個隱密的區域不能被貶稱為「前倫理」、「無意識」，好似孩童的心靈尚未覺醒，或還在動物性的階段—─事實從來不是這樣，甚至在母親的子宮中也並非如此。相反地，孩童所生活的那個區域或面向，顯露出完整與健康的原始面貌，甚至也被認為包含神聖的成分。----〈天國屬於孩童〉

……永生的「孩子」將我們提升到天父台前，但現在他不再是「先驅」或「中保」，不再是我們在天父前的代言人，而是宛如站在我們身後（他中保的任務已經結束），讓我們首當其衝地承接天父完全的愛。----〈成為完全的小孩〉

……當保祿規勸我們「把握時機」（哥四5；弗五16），就是指我們不應浪費光陰，就像廉價商品一般，而是應善度此刻所賜予我們的時間，活出它的豐盛：但重點不是「完全地享受」或「充分利用」，而只是我們應心懷感激地接受遞給我們的滿杯。這是完滿的時刻，因為所有的時間凝聚於此刻，就像以前一樣。現在的時刻包含了已接受的時間的記憶，同樣也包含了此刻對接受時間的期望。這就是為什麼孩子不害怕現在的時刻稍縱即逝：停下來思考會妨礙我們接受完滿的此刻，會阻止我們「把握它」或「將它贖回」。----〈活得像天主子女〉