梵二大公會議對聖事禮儀的革新，一度振奮人心，至今已四十多年，但未見台灣教會在禮儀革新上有長足的進展。究其原因，聖事神學的教育仍未能普及、落實。有鑑於神學教育的急切需求，本書特將歷年來在輔大神學院從事聖事神學教育的有關作品，彙編於此，題名《天人相遇》，因為聖事正是天人相遇的標記性臨在。今日的聖事神學提倡天主與人的位際關係，其根源便是「基督是天主的聖事」、「教會是基督的聖事」，而七件聖事便是基督及其教會為實現天人之間的結合所作的象徵性行動；如此亦避免了過去把聖事魔術化與物化的弊端。本書將這一概念分為「第壹部分聖事神學歷史分析」、「第貳部份梵二後聖事神學的特色」、「第參部份入門聖事的神學意義」三大部份，共二十一篇文章。

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目錄

編者的話 v
第壹部分 聖世神學歷史分析
劉賽眉 聖事神學的過去與現在 3
劉賽眉 聖事字義的歷史及其神學發展 13
李國仁 聖事神學的新趨勢 30
何麗霞譯 聖事行動宗教現象的歷史素描 41
胡國楨譯 聖事行動類型變遷的歷史沿革 54
第貳部分 梵二後聖事神學的特色
胡國楨 禮儀的根：朝拜父 77
胡國楨 人類生命與基督徒的聖事 83
鄭文卿譯 救恩：人神之間聖事性的相遇 94
岳雲譯 從救恩奧蹟論聖事 108
岳雲峰 聖事的結構具有教會性的特徵 128
胡國楨 聖事禮儀的教會團體幅度 134
胡國楨 建立真實的在地基督徒團體 禮儀本位化的精神所在 151
胡國楨 小型教會團體：靈修成長的聖事 160
第参部分 入門聖事的神學意義
胡國楨 教會是入門聖事的神學意義 189
陳滿鴻 從人類社會角度看入門禮儀 204
房志榮 入門聖事的啟示基礎 219
區華勝 教父論洗禮的象徵意義 從《羅馬書》六3~11談起 227
胡國楨譯 堅振是獨立聖事的神學意義 249
胡國楨 耶穌基督於彌撒中的臨在 271
胡國楨 感恩聖事禮儀中的聖神德能 279
胡國楨 共融乎？祭獻乎？ 彌撒禮儀本位化應並行的兩個方向 290

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