內容簡介
作者簡介
本書目錄
精采書摘
內頁試讀
依納爵的《神操》不僅應用於祈禱和默想，更帶來著名的「反省教學法」。
本書主要分為兩個部分，對依納爵《神操》的架構解說，以及《神操》內容與當今教育理論的符應之處，從而發現依納爵精神如何應用於實際教學當中。今日教育理念中強調的個別差異、多元智能和真實情境的學習，早在四百年前依納爵《神操》中一一提及，且應用於信仰培育。今天的教師也能從這古老的智慧泉源中汲取靈感，將其理念深入教學中，裨益莘莘學子。
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羅夫‧麥茲神父, Metts, Ralph E., S.J., 美國籍天主教耶穌會會士; 屬美國瑪麗蘭省耶穌會會士(Maryland Province Society of Jesus);
於 Fordham University獲英語學學士學位; 於University of Scranton 獲英語學碩士學位; 於 Columbia University獲學習及閱讀障礙之M.ED. 學位; 於 Columbia 獲得學習障礙之特殊教育之ED. D.學位。
美國舊金山大學教育系之天主教教育領導計劃之助理教授。
羅夫‧麥茲神父, 曾擔任美國耶穌會中等教育委員會 (JSEA) 之副主席及主席達22年之久(1989-2011)。 神父也為美國瑪麗蘭省耶穌會之五個中學, 擔任特殊學習的專家工作達9年之久。
羅夫‧麥茲神父對依納爵神操極有研究; 神父以其實務經驗, 加上對依納爵的學習概念與了解, 完成此本鉅作。
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目錄
作者的話 11
譯者的話 12
前言 14
第一章 建立對背景的認知
背景 20
專有名詞簡述 22
實際操作用書 22
「依納爵式的教學反省練習」 23
依納爵式教學典範 27
依納爵專有名詞一覽表 30
教育術語一覽表 32
第二章 《神操》中的依納爵方法論
預讀導引 37
神操：全人的參與 39
《神操》：經驗、反省與行動 40
「依納爵式祈禱階段」的結構 41
「祈禱前的預備」 43
前晚預想的重點 43
依納爵方法論 43
依納爵式的教學反省練習 44
預備經 44
依納爵方法論 44
依納爵式的教學反省練習 46
第一前傳─定像 46
依納爵方法論 46
依納爵式的教學反省練習 47
第二前傳─求恩 47
依納爵方法論 47
依納爵式的教學反省練習 48
祈禱前的預備：結論 48
祈禱的重點 49
神操的架構 49
依納爵式的祈禱方法 52
默想 52
默觀 53
運用五官 55
依納爵式的教學反省練習 56
省察 57
依納爵方法論 57
依納爵式的教學反省練習 58
依納爵式的祈禱方法：結論 58
結束祈禱 59
對禱 59
依納爵方法論 59
依納爵式的教學反省練習 60
祈禱結束前的回顧 60
依納爵方法論 60
依納爵式的教學反省練習 61
凡例 62
結論 66
反省與複習 66
依納爵方法論的教學應用之反省 67
評估 69
第三章 依納爵了解腦部運作
預讀導引 75
依納爵的「平心」 76
全腦式教育 78
我們具有兩種記憶：空間記憶系統與分類記憶系統 82
空間記憶 82
分類記憶 84
左右腦半球的研究 85
依納爵方法論：他與全腦式教育及左右腦研究之相關性 88
依納爵的凡例 88
獨特個體具有獨特的大腦 89
積極地參與學習過程 90
依納爵式祈禱的預備 91
依納爵式祈禱的預備：全腦運作 91
摘要 92
依納爵式默想、默觀與運用五官 92
默想：兩種記憶與左右腦的運用 93
分類記憶到空間記憶 94
左腦到右腦 95
摘要 96
默觀：兩種記憶與左右腦運作 96
空間記憶的功能 97
右腦的主要功能 98
摘要 98
運用五官：兩種記憶與左右腦的運作 99
空間記憶與右腦運作 100
摘要 100
依納爵式結束祈禱 101
對禱：空間記憶與左右腦的運作技巧 101
總結性的空間記憶技巧 101
全腦的參與 102
祈禱後的回顧 102
結論 103
「依納爵式的教學反省練習」 103
預備 104
反省 104
結論 104
依納爵方法論的教學應用之反省 105
評估 106
第四章 依納爵了解多元練習
預讀導引 113
學習風格 114
多元智能 118
依納爵方法論：它與學習風格和嘉納多元智能之關聯 122
依納爵的凡例 122
具獨特學習偏好的獨特團體 122
全人參與：學習風格與多元智能 123
祈禱前的預備 123
預備與三種學習管道 124
預備與多元智能 125
摘要 125
依納爵式默想、默觀與運用五官 126
依納爵式默想、記憶、領悟與意志 126
摘要 129
默觀：想像、領悟與意志 129
摘要 131
音樂智能：神操中未出現的智能 133
依納爵式結束祈禱 134
對禱與人際智能 135
對禱與三種學習管道 135
結論 135
「依納爵式的教學反省練習」 136
預備 136
反省 137
結論 137
依納爵方法論的教學應用之反省 138
評估 139
第五章 依納爵式教學典範與現代教育典範
預讀導引 147
現代教育理論與研究 149
較高層次的思考技巧 149
為思考而教學 150
涵化的教學 151
思考的教學 152
關於思考的教學 154
思考技巧的教學與依納爵方法論 154
依納爵與為思考而教學 1547
依納爵與思考的教學 155
依納爵與關於思考的教學 157
思考技巧的教學與「依納爵式的教學反省練習」 157
兩種整合式的學習方法 158
教學測實驗組織 158
教學測實驗組織與依納爵方法論 160
教學測實驗組織與耶穌會教育的特徵 161
學習向度 165
依納爵與學習向度 166
學習向度與依納爵教學法 168
依納爵方法論的教學應用之反省 177
評估 178
第三章至第五章依納爵式複習 180
第六章 依納爵式教育
預讀導引 187
耶穌教育與依納爵式教育 188
「反省依納爵式教學的練習」 192
反省前的預備 192
主要的反省 193
對禱 194
回顧 194
依納爵教學原則一覽表 195
教育研究與學習理論一覽表 196
教學剪影 198
教學剪影一 199
教學剪影二 199
教學剪影三 200
教學剪影四 200
教學剪影五 201
教學剪影六 202
教學剪影七 203
教學剪影八 204
教學剪影九 204
教學剪影十 205
結論 206
附錄一 依納爵專有名詞 209
附錄二 教育術語 223
參考書目 231
依納爵式期導階段與現代教育理論對照表 238
現在我們要探索《神操》中的依納爵方法論與現代教育心理學和學習理論之間的關係。首先我們要檢視關於人類腦部及學習所作的研究，然後再去了解有多少現代教育研究的想法，已在《神操》內被依納爵涵蓋於其方法論中。本章的目標為：
‧ 解釋兩項現代教育理論與研究
‧ 全腦式教育
‧ 左右腦部間的運作
‧ 探索這兩項現代教育研究與神操之依納爵目標和方法論
有何關聯。
‧ 探索「依納爵式的教學反省練習」和現代教育理論及依
納爵方法論之關聯。
‧ 繼續探索這些對課堂的影響。
預讀導引
花點時間反省下面的問題：
依納爵的「平心」
讓我們以一個問題，開始討論依納爵方法論與現代教育研究：「如果依納爵
今天仍然健在，他對現代教育心理學與學習理論會作何感想？」在回答這個問題之前，我們必須了解依納爵的「平心」觀念。從依納爵《神操》的原則與基礎中，他表示世上一切的受造物應盡其所能地加以運用，只要它們能幫助我們達到終向，即事奉天主。因此，每個人對一切受造物該有的基本態度是「平心」。剛斯神父在對《神操》一書的譯註中，即以依納爵的觀點如此定義何謂「平心」：
「平心」：不特別認定某事或某選擇比另一種好；公正無私；不偏不倚；不要猝
下決定，直到確定所作決定具明智的理由，暫不做決定。但這不是說對這事毫不關心或覺得不重要，而是為面對各種混亂的偏私，保持內在的自由。這是依納爵靈修重要的專有名詞1。
當一個人以平心的基本觀點面對事物，他做的決定是看這事能否對天主做更
多的服事。若受造物某方面對達到此目標有幫助，就使用它；直到它不再具有幫助，就不該再使用它。
我深信平心能夠顯示出到底依納爵會如何接近現代教育研究。依納爵會先探討每一種研究，以了解它對於人類的學習是否有所助益。如果他發現某項特殊研究幫助他更了解人類心智的運作，以及他能如何使用這項了解，去幫助帶領一個人對天主做更多服事，他必會斟酌採用。若對此目標沒有助益，依納爵就不會把它納入自己的理論和了解。因著依納爵這種平心的態度，我們要來探討現代教育心理學及學習理論和《神操》中的依納爵方法論之關係。
無試讀內容