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聖十字若望是一位深奧的靜觀者，亦是洞悉人靈的導師，曾為他所指導的會士寫了許多靈修話語，本書收錄了一七五則。這些「光與愛」的話語展現出優美的圖像、懇切的教導，及獨到的神修原則，引導人靈藉感官及心神的煉淨，步上與天主密切契合的靜觀小徑。
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聖師十字若望神父, St. John of the Cross, ( 1542-1591）；西班牙籍, 加爾默羅會會士(聖衣會) ；1726年被冊封為聖人 ；1926年被封為神祕神學的聖師；聖人的著作充滿詩意並有豐富的圖像，他以抒情語言表達對天主的愛，是偉大的詩人。故 聖師十字若望神父也是默觀者、神秘神學、西班牙詩人的主保；
他的慶日是：12月14日。他是加爾默羅會精神的喚醒者，赤足加爾默羅會的會父，聖女大德蘭革新修會的同伴、老師和嚮導。
加爾默羅會（拉丁語：Ordo fratrum Beatæ Virginis Mariæ de monte Carmelo；英語：Order of Our Lady of Mt. Carmel或Carmelite Order），俗稱聖衣會，是天主教托缽修會之一。12世紀中葉，由義大利人貝托爾德（Bertold）創建於巴勒斯坦的加爾默羅山。會規嚴格，包括守齋、苦行、緘默不語、與世隔絕。
聖師十字若望神父, 是加爾默羅會精神的喚醒者，赤足加爾默羅會的會父，聖女大德蘭革新修會的同伴、老師和嚮導。這段經驗是這樣的:
20歲, 聖十字若望進入加爾默羅會，領了「十字架」的會名， 1564-1566年在位於西班牙沙拉曼卡之加爾默羅會大學就讀哲學。25歲晉陞鐸品。
1209年成立的加爾默羅會，會規嚴格。1431年蒙教宗批准修改會規，比以前緩和得多；但到了16世紀，會規愈為鬆弛，大不如前。聖若望頗為傷心痛惜，有意脫離該會而加入布路諾會，以便度更刻苦的生活。
晉鐸這年，51歲的聖女大德蘭與若望會晤，並在改革修會上請求聖人若望的協助。十字若望支持大德蘭的信念，認為修會應回復到原始會規的嚴格祈禱生活中。改革的工作由女修會到男修會，她四處奔波，只為了創建更多具革新精神的隱院。十字若望在反對聲浪、誤解，甚至是迫害與囚禁的九個月中；在黑暗、潮濕與狹窄的囚室內，聖人除了天主外，一無所有；但黑暗與枯竭卻激發了聖人對天主的愛與信德，使它們像火與光那般地燃燒著。當下，天主成了聖人在巨大的黑暗與孤寂中的唯一喜樂。垂死的經驗，使他找到了生命；外在的黑暗處境，卻使他的靈魂找到真正的生命之光，聖人也因此在這種景況中寫出了經典的神修巨作；聖人自述，他的許多神祕經驗與靈感，幾乎都在那囚禁的九個月時領受的。《靈歌--Spiritual Canticle》，表達的正是他在囚室的十架中，與天主神秘結合的神拔經驗。
聖人的生命本身就突顯福音的這種弔詭性：即十字架導引出復活、痛苦導引出神拔、黑暗導引出光明、自我棄絕導引出與天主的結合。
若望深信：真實的喜樂只會從天主而來。因此，若有人在此世尋求幸福，那無異於「一個張開口企圖從空氣中尋求飽足的人。」他一生的故事，正好是「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我」（谷八34b）的最好註解。從死亡到生命的巴斯卦奧跡，標記出了聖人作為一位改革者、神秘神修作家與神學家的生命來。
。
聖十字若望說：
「靈魂啊！你還渴求什麼呢？在你內已擁有你的所愛與渴求──祂是一切富足、喜樂、滿足與國度的來源，那麼你在外頭還找尋什麼？在你內渴望祂、朝拜祂吧！別在你自己以外追尋祂；你會在你內因追尋祂而更加感到喜樂，否則你會找不到祂並失去祂。」
其留下的著作影響後世甚鉅，是度默觀生活者的祈禱指引。主要的著作計有：《攀登加爾默羅山--Ascent to Mt. Carmel》、《心靈的黑夜--The Dark Night of the Soul》、《靈歌--Spiritual Canticle》、《愛的活焰-- The Living Flame of Love》。
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目錄
譯序 1
前言 7
神師 13
被愛佔有 23
十字架 41
謙遜 55
悅樂天主 71
理智 87
靜默與關注 99
捨棄 117
修德 143
共處 175
信靠 191
赤足加爾默羅會簡介 211
聖十字若望簡介 215
無試讀內容