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「如果人靈尋找天主，天主正以更大的愛在尋找他。」與瑪利尤震神父（亨利‧葛雅祿）一同祈禱，就是認清祈禱的高度急迫性——必須給天主留出時間來！就是堅持不懈地尋求天主；就是發現祈禱的樸實性；就是不論光明或黑暗，都要學著在信德內堅忍不拔；就是在各人的崗位上與生活裡追隨聖神的步伐。與瑪利尤震神父一同祈禱，就是在加爾默羅諸聖人的光照下，善度自己的靈修生活。
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目錄
託付於天主的恩典 5
祈禱日程的簡介 13
第一天 祈禱的泉源 17
第二天 一種神秘的相似性 25
第三天 祂在哪裡？ 33
第四天 全心祈禱 41
第五天 堅信你的信德 47
第六天 身處黑夜，心存平安 55
第七天 我有聖神的臨在 63
第八天 自由的代價 71
第九天 隱身於平凡的生活中 79
第十天 鳥的雙翼 87
第十一天 放膽信賴祂 95
第十二天 時光日以繼夜飛逝 101
第十三天 基督完全屬於我們 107
第十四天 聖神所派遣的天國僕人 115
第十五天 瑪利亞忠於擄獲她的聖愛 121
- Day 1 -
祈禱的泉源
天主是愛。祂以愛創造了我們，救贖了我們，讓我們與祂有極親密的結合。這種結合其實完全符合天主本身的最大願望。天主是愛，祂需要把自己通傳給人，從中獲得喜樂。祂賜給人的恩惠愈大，祂便愈高興。
一個人能讓天主完全自由地、稱心如意地盡量傾注聖寵，該是天主多麼大的喜樂啊！從吾主對某些聖人所說的知心話中，我們可以猜想到天主的喜樂。「對於一個罪人的悔改，在天上所有的歡樂，勝過對那九十九個無須悔改的義人。」
愛情奔向天主，滿懷愛情地追求天主，與愛的天主相遇，接踵而來的就是愛情的相互交融，這就是所謂的靜禱。
「天主是愛。」
靜默片刻。
我們每每被眼前要做的事所牽絆，被外界諸事逼得忙忙碌碌，而沒有時間注意內心。我們現在要放下這一切瑣事，進入自己內心深處，就像找回給自己生命意義的愛一樣，也像福音裡的浪子，在外荒唐揮霍潦倒後又回到家裡一樣，或者如匝凱一樣，「一心要見耶穌」。我們要在內心深處找到祂，在我們生命的根源找到祂，我們所領受的生命原本是天主的恩賜。在我們的生命中有許多事似乎令人困惑不解、神祕莫測，讓我們迎接耶穌的這句話：「我今天必須住在你家中」（路十九5）。超越一切的遺忘、棄絕和創傷，找回真正的自己，進入這總是充滿活力的內心深處，這滿心盼望的心靈深處，在那裡聆聽天主的這句話：「我還沒有在母腹內形成你以前，我已認識了你」（耶一5），「因為你在我眼中是寶貴的，我愛你」（依四三4）。
天主是愛，這是聖史若望的見證。
天主是愛，瑪利尤震神父和所有的聖人都重複這句話。不能錯誤、不能虛言的天主聖言是何等豐富的寶藏；祂忠誠可靠的話永不消失，比我們敢於希求的更豐美，其無限性永遠超越我們的想像與構思，瑪利尤震神父堅信了祂的話。同時代的范古斯特（Vercoustre）神父在與他第一次接觸後，這樣指出：「我發現他對天主異常認真嚴肅。」他終其一生只傾全力追求一件事：就是引導人發現天主是愛。他的教導都是出自他自己的親身體驗。
「我以永恆的愛，愛了你。」這是真的嗎？這是千真萬確的。因為天主是永恆的存在，天主又是愛。有多少次，瑪利尤震神父和其他聖人一樣，陶醉在這永恆的愛中，這永恆的愛就是天主本身，祂在人類歷史中的一切作為當然也發自愛：「不論在陽光下，在雲霧中，在風雨時，我們總是處在祂仁慈的愛之中。祂仁慈的愛一旦擁抱了我們，就不再捨棄我們。」這愛的力量能掌握人靈，加以轉化、占有，並使人活動起來；這是有創造性與救贖性的愛之氣息，那是我們信心的最大來源。透過使世界動盪的一切人與事，在我們最脆弱的核心處，有了天主的臨在，有天主的力量前來相助，祂就是全能永存的主。
聖經告訴我們，天主不斷地尋找人：「你在哪裡？」（創三9）讓我們被祂找到吧！就如聖十字若望所說：「如果人靈尋找天主，他的天主正以更大的愛在尋找他。」祈禱就是迎接天主尋找我們的凝視，因為祈禱是先愛了我們的主耶穌所賜的恩惠。
天主最大的願望就是與人結合。為什麼？瑪利尤震神父用簡單又通俗的話來解釋這項天主的奧祕：「天主的本性、天主的生命就是給予，祂最本能的作為就是不斷給人愛！我們會問：為什麼我來到世上？大家不用去找一些不相干的理由，因為只有一個理由：就是天主愛了我們。天主因愛而召叫了我們，天主用來創造我們的愛永遠在活動，祂的愛永不改變。祂所賜給我們的，永遠不再收回。祂在我們內開始的作為，祂必加以完成。」
然而，這種恩許對於遠離天主的人，是不是徒勞而無益呢？不是的。因為天主是愛，沒有「如果」，沒有「但是」，沒有例外。聖保祿說：「在他內只有一個『是』」（格後一19）。祈禱的道路就是天主，就是耶穌。耶穌的意思就是救主，就是天主與我們同在。耶穌的意思就是在痛苦中有平安，就是對不公義的原諒，就是無辜者在凶犯身旁被處死。祈禱的道路就是耶穌，也是我們，是我們的一生，他要一直走在我們的身旁愛我們：「你在我眼中是寶貴的，我愛你。」
祈禱就是這樣，就是滿懷信心與主耶穌相會，接受他把自己深情地給予我們，我們切望這相會的時刻。祈禱不是要學什麼新方法，而是要與生命、真理和愛相會。在這相會中，我們所獻出的是我們自己，我們全部的自己，毫無遮掩、毫無保留，向造我、知我的耶穌敞開心胸：「耶穌召叫我們，用我們永恆的名字召叫我們每一個人，這個名字我們有一天將會知道……這個名字是存在的！」
主耶穌，我跪伏在你台前；
願這段時間全屬於你。
根據經驗的啟示，祈禱是天主給人的恩賜；各人按照自己的意願來接受，因為祈禱也是人對天主的奉獻。
人既然是按照天主的肖像所造，生來就帶有與天主交往的召喚；人與生俱來便能夠自由地在與天主真誠的交往中作出回應。為什麼人的回應能給天主帶來那麼大的喜樂？因為這回應發自一個人的自由意志。雖然我們能自由地接受天主的恩賜，卻經驗到想要逃避這恩賜的誘惑；我們生來應迎向光明，卻害怕光明。在矛盾不明的痛苦和失落感中，讓祈禱從內心發出來吧！不要等到成為聖人才祈禱；不要等到自己能配得上天主才親近祂，才向祂求助；不要等到會祈禱才祈禱。
天主若能找到一個讓祂完全自由地將自己傾注在他內的人，祂會多麼高興啊！就如只要你一開窗戶，陽光就立刻湧入整個房間一樣，只要你敞開心胸，天主就會立刻充滿你。
不論我們身在何處，
謙卑地，獻給祂這種喜樂。
活水之泉將為我們湧出：
「我們必須認識我們的天主。
我們必須敞開心胸，
相信天主內心的愛有多麼瘋狂，
相信那不可限量的喜樂，
因為天主之愛超越一切正義的審判，
超越一切我們功德的不足所造成的障礙。
祂要白白地賜予，
祂要完全白白地賜予。」
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