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本書包含以下耶穌會聖人的事蹟：
| 羅伯．伯敏（Robert
Bellarmine） |
若望．歐吉威（John
Ogilvie） |
| 磊思．公撒格（Aloysius
Gonzaga） |
道明．柯林斯（Dominic
Collins） |
| 若翰．伯滿（John
Berchmans） |
雅各．撒肋（Jacques
Sales） |
| 伯納定．雷亞利諾（Bernardine
Realino） |
威廉．索特慕（Guillaume
Saultemouche） |
| 若望．雷濟思（John
Francis Regis） |
雅各．龐格斯（Stephen
Pongracz） |
| 儒廉．茂諾（Julian
Maunoir） |
麥基奧．柯樂茲（Melchior
Grodzieci） |
| 葛樂德．高隆汴（Claude
La Colombiere） |
瑪爾谷．柯利吉（Mark
Krizevcanin） |
| 雅風．羅德里格（Alonso
Rodriguez） |
安德．保保拉（Andrew
Bobola） |
| 鄂本篤（Bento
de Goes） |
保祿．三木（Paul
Miki） |
| 利瑪竇（Matteo Ricci） |
若望．五島（John de
Goto） |
| 陸德（Alexander
de Rhodes） |
雅各．喜齋（James
Kisai） |
| 羅伯．諾比理（Roberto
De Nobili） |
若望．卜瑞伯（Jean de
Brebeuf） |
| 若望．布理道（John
De Brito） |
依撒格．饒格（Isaac
Jogues） |
| 艾蒙．坎庇恩（Edmund
Campion） |
羅格．公沙來（Roch Gonzalez
de Santa Cruz） |
| 羅伯．邵思衛（Robert
Southwell） |
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精彩書摘：
遍佈整個廣闊的世界
走出羅馬學院，放眼望去，世界各地都看得到耶穌會的蹤跡，耶穌會士為了傳教，有時甚至穿著奇裝異服，介入無所不有的各式各樣活動。他們的足跡遍佈歐洲大陸，向西拓展遠及南北美洲，向南直達非洲，向東伸入日本與中國；耶穌會採用傳統的方法在傳統的組織內，奉行幾乎隱修的生活，然而在必要時，耶穌會士也能毫不遲疑的將自己扮成亞美尼亞的商人，像個探險家一生充滿驚險刺激。
耶穌會曾經嘗試好幾個大膽的任務，像是設法讓瑞典國王回歸天主教的信仰，促使幾個東方教會與羅馬天主教會合一，致力於感化回教皇帝阿克巴（Akbar）、日本大名、以及印度的上流社會人士，希望他們皈依。有些情況下，他們的確達成了目標，然而好景不長。
在另一些情況下，他們則顯得不切實際，太過於天真；又有些情況，雖然他們的直覺與方法膽識過人，事後證明是正確的方向，卻因外在的迫害或遭內部的反對而功敗垂成，其中後者因素造成失敗的成分大過於前者。要是當年耶穌會士入境隨俗的傳教方式後人能夠奉行的話，亞洲的教會發展史很有可能改寫；基督教或許早已扎根，而不會在中國、日本與印度這些有著偉大宗教傳統的國家受到排斥。
這一點現在已經公認，然而為時已晚。
鄂本篤
一行人終於在1605年12月22日平安抵達肅州。在此他聽說了北京以及中國許多其他城市的事情，他的疑慮一掃而空：原來「國泰」就是中國；至於傳聞中的汗八里，指的就是北京。他的搜尋工作到此告一段落。
他首先送信給在北京的利瑪竇，通知對方他本人已來到中國。可是他不知道利瑪竇的中文名字，因此只寫拉丁文的名字；這封信從來不曾抵達目的地。他在1606年3月又寫了一封信懇求利瑪竇協助他到達北京；在肅州他受到的苦遠比他在最後一段旅程中受的苦還要多，根據利瑪竇的說法，因為「撒拉森人（回教徒）」（Saracens）的緣故。這封信直到十一月才寄出。在北京的神父們從印度的來信，得知鄂本篤將到中國來的消息。利瑪竇說他們「年年盼望著」。他們對這個消息非常高興，但是認為他們這些神父不要前往肅州，因此他們派了一個即將加入耶穌會的中國人名叫鍾鳴禮（Chunng
Ming-Li）代為前往。此人頂著寒凍的低溫，歷經鞎險，終於在1607年3月31日抵達肅州，發現這位修士已經病得很重。他跟修士講葡萄牙語，甜蜜的母語聲音終於使他甦醒過來。鄂修士讀著鍾鳴禮帶來的一些信，不禁流下歡喜的眼淚，一面說：「主啊，現在你可以你的僕人安息了。」
利瑪竇
前一章提到的鄂本篤修士將我們帶到中國，我們也認識了利瑪竇，不過只是一筆帶過，事實上利瑪竇值得更大的篇幅來介紹他。教宗若望保祿二世在1982年紀念利瑪竇來華傳教四百週年時說過這段話：
「其他歐洲人士比利瑪竇早數百年與中國有所接觸；但利瑪竇是唯一成功深入中國文化核心與打進中國社會的人，他將歐洲科學與科技介紹到這個偉大的國家，同時也將中國的文明與博大精深的文化介紹到西方去。利瑪竇是一位真正的人道主義者，飽讀哲學、神學，藝術學養深厚，同時擁有淵博的數學、天文與地理知識，又懂得當代先進技術應用，他以堅毅、謙恭與令人可佩的獻身態度，獲取廣大的經典中國文化知識，使得他成為歐洲與中國文明真正的『橋樑』」。
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