他是耶穌，他是佛陀。
當他與他相遇，他們會怎麼打招呼？他們會說些什麼？他們喜歡在天堂還是淨土談談彼此的理念？他們會不會為彼此的差異爭論不休？他們會以各自的方式相互祈福，或是糾舉信眾相互較量？

請不要笑，這些問題的確是我看到「你的耶穌，我的佛陀」這本書名瞬間的思想。
耶穌與佛陀相遇，套句時下用語「那可有樂子瞧了！」
對不起，我真的想從《你的耶穌，我的佛陀》中找些樂子，畢竟「不同」才有話題，「極度的不同」才有極大的話題！
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翻過書頁，竟是翻啟一頁頁的感動！
作者、陳世賢，一位佛教徒，動念為他的忘年交，一位天主教神父馬天賜作傳。寫著寫著就成了阿彌陀佛與阿門交織的曲式。

12月1日光啟文化慶祝50周年，馬神父一手拄杖、一手扶著陳世賢，這一老一少、一中一西相伴前來，畫面已讓人感動。他上台介紹自己的書，說的卻是他們十年間相知、相惜、在生活中相互關心、在信仰上相互接納的點點滴滴，他在台下目不轉睛的盯著，不時微笑、點頭。他是佛教徒、他是馬神父，這簡單畫面下有股說不出的力量。

「他很聽話，馬上閉上眼睛祈禱。我則念大悲咒祈求觀世音菩薩替馬神父消災解厄。然後我持手印，念咒語，在馬神父的天靈蓋上做法。聽起來很荒誕，一個佛教徒以民間宗教的方法，替天主教神父收驚。但在這人生地不熟的地方，對於無能為力的我而言，信仰是我最大的力量。」

這是《你的耶穌，我的佛陀》書中一段十分精彩的記錄。2002年10月陳世賢和馬神父一起往美國芝加哥參加國際和平會議，飛機才到底特律機場，馬神父就心臟病發，這對在醫院等待醫療的老少二人組竟然是這樣憑著各自的信仰渡過難熬的苦難。信仰就是這麼的真，我祈求我的神為你消災厄，我接受你的神給我的護佑。

讀著《你的耶穌，我的佛陀》，心中有好多起伏，因為自己的信仰曾有許多交錯與糾葛。三歲時信基督教的母親帶我上主日學，被教導「不可崇拜偶像，不可拈香祭拜，因為耶和華是嫉邪的神。」這教誨根深根柢固在心中成了信仰主體，可是天生叛逆的腦袋一直裝著好多問號，偶像該作什麼樣的解釋？

十八歲那年，讀到吳經熊博士寫的《禪學的黃金時代》竟深深的被中國禪宗的意境吸引，當知道吳博士是位天主教友，真覺得不可思議。天主教不是也信仰耶穌嗎？為什麼會允許教友讀禪、讀佛？雖然從更多的書本中窺探禪的秘密，但也止於知識層面！

那年、進入光啟文教節目視聽服務社工作，某齣戲劇節目開鏡日，光啟社大門口擺上香案、鮮花、素果，導播領著工作人員、演員祭拜起來，這可嚇到了我！
「鮑神父，你知不知道光啟社門口導播在拜拜ㄝ！」
鮑神父一副見怪不怪的表情，淡淡的回答：「對啦，今天開鏡啊！」
「天主教機構的門口、拜拜！？」
「對啦！要尊重導播與演員的宗教信仰，工作人員覺得拜拜能使他們工作順利、心安！」

不多久又看到丁松筠神父帶著一群比丘在光啟社參觀，接著聽說他正跟隨比丘們學打坐。這讓我從小根固的許多想法有些不同了！

又是好多年，好友帶我去聽心經、金剛經、六祖壇經，聽著聽著似乎有一股無法言明的定與靜在心中漾開來，相對於從小就認定的生命價值，似乎看到了太極圖，更明確的說似乎是相互融合的圓。不過，信仰這本大書，在我忙又茫的工作中一直像似一個章節又一個章節，片段而不相連的之、乎、也、者。

《你的耶穌，我的佛陀》觸動了我多年來心中的糾葛，讀著讀著漸次理出頭緒，就這麼串成了書，融在《你的耶穌，我的佛陀》兩個信仰迥異卻契合的老少言行間。

這麼說吧！真是「有樂子瞧的」，當讀了《你的耶穌，我的佛陀》快樂的感覺和感動一起翻起，真的，接納、相融、互信，在大愛的氛圍裡耶穌與佛陀的確是會透過生活讓生命相互交流成活水的。當更多的認識別人的信仰，就更容易接納別人，也更能在自己身上發揮耶穌的仁慈與愛德。信仰是要經過砥礪才能更形堅固。

讀請你抽點時間，讀讀《你的耶穌，我的佛陀》，許多感動是必須以心感受的，我說不清楚呢！