目錄：
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聖女伯爾納德小傳
前言
第 1 天 一個新的十字聖號
第 2 天 幸福的保證，就在今天
第 3 天 當天主隱藏時，祂是為了以更好的方式獻出自己
第 4 天 心的改變
第 5 天 洗禮之泉
第 6 天 愛教會，我所屬的肢體
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第 7 天 對一個陳年老問題的回答
第 8 天 活出聖餐
第 9 天 從橄欖園到大博爾山
第 10 天 我救援的磐石
第 11 天 說「是」的自由
第 12 天 選擇去愛
第 13 天 偕同聖家
第 14 天 受難時刻
第 15 天 快樂的死亡：死於自己
評鑑問題 |
- Day 1 -
一個新的十字聖號
在我的生活中，有時我被感動，去注視超越我的恐懼、我自私的欲望，去尋找在我周圍的天主的臨在。我找出一個寧靜的地方，心思不受干擾，我能夠只是聆聽。當我聆聽時，我能聽見天主的話語，並辨識出祂的旨意；我能聽見聖人們，期望他們的代禱；我能聽見榮福童貞瑪利亞，從她的保證得到安慰：對天主回答「是」，就是對生命、對愛、對救贖回答「是」。
「榮福童貞聖母選擇了我，
因為我是世界眼中
最單純愚鈍的。」
天主總是選擇淨空得足以迎接祂的聖寵的心靈。祂尋找對祂要賜予的禮物張開的雙臂。「年輕女子」對伯爾納德第一次的顯現，以一種神祕的方式，包含了對我們的召叫，教我們釋放自己，因此我們能學習祈禱，能把我們想要接受的欲望與天主自己想要賜予的願望對準。
在1858年2月11日的早上，伯爾納德到馬薩比耶爾的洞穴去，那是一個岩石的峭壁，水流把枯木和石片堆積在那裡；「在那裡，磨坊的水道和卡芙河再度會合」，那是該市的豬農山森（Samson）平常放豬的地方。伯爾納德跟她的妹妹托耐特，她的朋友珍．阿巴蒂，一起去撿拾枯木，來賣給當地撿破爛的，好能買些麵包。
我第一次去山洞是在1858年2月11日星期四。我跟另外兩個人（她妹妹托耐特和她的朋友珍．阿巴蒂）去撿拾木柴。當我們到達了磨坊（在沙維Savy），我問她們兩個，要不要去看看磨坊流出的水與卡芙河相交的地方。她們說好。從那裡，我們沿著水道走。一到了那裡（馬薩比耶爾的岩石下方），就發現我們站在一個山洞前。因為已經不能再往前走，我的兩個同伴就開始涉過山洞前的小河；因此我就獨自一人在另一邊。她們過河的時候哭了起來。我問她們為什麼哭。她們回答說是因為河水太冷了。我請她們幫我搬幾塊石頭到水裡，這樣我不用脫鞋就可以過河，但是沒有辦法。我就回到山洞前面開始脫鞋。我剛脫了第一隻襪子，就好像聽到一陣風聲。於是我就轉頭望向野地。我看到樹木都很平靜，就繼續脫鞋。我又聽到了同樣的娑娑聲。當我抬起頭來，往山洞望去，我看見一個女子身著白衣，白袍外繫著藍色腰帶，兩腳上各有一朵金色玫瑰（跟她的玫瑰經念珠一樣的顏色）；她念珠的珠子是白色的。這位女士用她的手指做了一個姿勢教我走近她，但是我嚇呆了。我不敢。我以為看到的是幻象，我揉揉眼睛，但是沒有用。我再看一次，還是看到同樣的女士。
伯爾納德的故事到了這裡，赤足女士的形象讓我忽然想到先知依撒意亞（依五十二7）的話：「宣布和平的腳步在山上是多麼美麗……」這是要賜給我們的內在平安的訊息。
伯爾納德繼續說她的故事：
然後，我把手放進口袋裡去拿我的玫瑰經念珠。我想要作十字聖號，但是沒辦法：我沒辦法把手舉到額前，它癱了下來。我嚇壞了；但是我沒有離開。這位女士用手上的念珠念玫瑰經，作了聖號。然後我就不怕了。我又拿起我的〈玫瑰經〉念珠，勉力作了聖號。從那時起，我就覺得完全平靜了。我跪下念〈玫瑰經〉，這位女士一直在我眼前。她用手指著自己的念珠，但是她的嘴唇沒有動。當我念完了〈玫瑰經〉，這位女士用手勢教我靠近，可是我不敢。我一直待在同樣的地方。然後，忽然地，她消失不見了。我開始脫掉另外一隻襪子，來渡過山洞前的小水流，好跟我的同伴們在一起。然後我們就走了。在回家的路上，我問我的同伴們有沒有看見什麼東西。她們兩個都說沒有，卻問我：『妳看見什麼東西了嗎？』──我回答：『喔，沒有，如果妳們沒看見什麼東西，我也沒有。』我以為我是看錯了。可是走回家的時候，路上她們一直問我看見了什麼。我不想跟她們說。可是她們一再問起，我就決定告訴她們，條件是她們不可以告訴任何人。她們答應要保密。她們告訴我，我再也不該回那裡去了，她們也不該去，認為那是有人想傷害我們。我說我不相信。我們一到家，她們就趕快告訴別人我看見一位白衣的女士。這是第一次的經過……
從第一次見面起，Aquero，「那個」，好像就要使伯爾納德喪失一點她以為她懂的事：劃聖號！她甚至連聖號也不能作。她的手垂到身邊，好像癱瘓，她嚇呆了。
然而，伯爾納德，妳的貧乏已經到了極點。妳的父母困居於「黑牢」，因為沒辦法維持磨坊的生意。他們過著悲慘的生活，除了天主以外一無所有，每晚「在祈禱中吶喊」，他們的親戚沙如這樣說。因為家裡沒有木柴了，妳的母親露意絲，冒著讓妳氣喘發作的危險，派妳去找些木柴。妳到山洞去，因為，至少在那裡，沒有人會認為妳是一個小偷。妳的父親方濟，在前一年被冤枉，說他偷了兩袋麵粉，而被捕下獄，作為一個犯人的女兒，這件冤獄讓妳耿耿於懷。在第一次顯現前幾天，妳從巴特耳回到露德，因為妳非要上學不可。在十四歲的年紀，妳什麼都不懂，妳必須考慮初領聖體。然後，哎呀！這位「年輕女子」，跟妳一樣年輕、嬌小，在妳聽到一陣娑娑聲，「好像有一陣風吹過……」後，從岩石的裂縫中冒了出來。
我們也許永遠不會有機會來經歷這樣的經驗，但是我們可以接受，跟妳──伯爾納德──在一起，一個新的十字聖號。它是如此美麗、廣大、深入，它是妳第一個無聲的講道，改變那些目擊者的心──杜佛（Duffo）木匠，或是森備（Father Sempe）神父……
在這些故事之外，第一天的事情最讓我感興趣的是，瑪利亞對伯爾納德所做的三步啟蒙。我棄絕屬於老舊的東西，對「舊人」來說，他從內心自以為他知道，並相信的東西。我進入信仰的一個新世界。我接受，進入我體內，來自天主的新奇。而且我花時間去劃聖號，好像我以前從來沒有力量去做似的。我從額頭劃到心臟，好像我正走向愛的泉源。我越過廣闊的距離──十六英吋──這會改變我對天主和別人的態度……「如果你要認識基督，絕不能沒有十字架」（聖十字若望）。
十字架，愛的標誌，同時也是一個召叫和獻身，把真實的東西擔在我們肩上，承受現實的重擔，全然相信我們在做的工作是與聖神和諧一致，祂會處理我們無法獨自完成的事……
主啊，開啟我的眼睛，看見臨在的標誌，使得伯爾納德的故事是聖徒的故事。這也是我自己的故事，如果我明白𣿫在我生命中所成就的奇妙。是的，在露德，我們被投入聖經的氛圍中：我們內在開了一條縫，讓愛的光進入，這是來自十字架的光。這個標誌──取自古代字母──在《厄則克耳先知書》（則九3-6）中又喚起記憶，在那些為耶路撒冷發生的所有醜惡之事而悲痛哀號者的額頭上留下記號。
看見伯爾納德在水道邊緣被冷冽的溪水止步，似乎無法渡過，讓我們鮮明地想起梅瑟領導的人民被紅海阻擋，還沒有渡過乾地和法老軍隊被毀滅之前……伯爾納德把她的鞋子脫掉，讓我們記起梅瑟被請求脫去他的鞋子，以走近燃燒的荊棘（出三5）：「將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖地。」
說到這「低語聲」，豈不就是宣告天主的臨在，好像天主於晚涼時在樂園中散步的聲音（創三8）？我回想到厄里亞，在曷勒布山上，認出了𣿫的臨在，主，在微風中，看見𣿫「在洞口」（列上十九13）。《宗徒大事錄》也教導我們，聖神的降臨會伴隨著「一陣強風」（宗二2）。
經由𣿫話語的光照，主，我明白，伯爾納德為了救贖的使命被揀選，最主要的，是因為她是弱小者中最弱小的，就像少年大衛被先知撒慕爾召叫（撒上十六7）。𣿫要我們成為國王和王后。主，只要我們同意放棄我們確信的事、知識或物質上的安全感！
至少我有豐富的好點子，我被自己的才能和財物拖累，尤其是，我的意志……
要活出信仰的偉大冒險的深度，我們必須把自己看為貧窮的，認識自己的脆弱，讓自己去愛。「天主偏召選了世上愚妄的，為羞辱那有智慧的；召選了世上懦弱的，為羞辱那堅強的」（格前一27）。我注意到，當我們向別人要什麼東西時，我們覺得自己地位低微；天主讓隱藏的愛的力量在我們和我們所求的人之內甦醒。如果我們對自己內在的貧乏更有信心又會怎麼樣呢？經由接受自己的微小、軟弱，天主的聖寵能發揮最大的力量：「低下自己，讓自己微小，你就會抓住（基督），」聖伯納聖師（Saint Bernard of Clairvaux），伯爾納德的主保聖人這樣寫過。
反省提示
主，我們的天主，諸位聖人，我們的聖母──他們時時跟我在一起；引導著，盼望著，鼓勵著。
1. 我能否讓我的眼睛離開自己，而去注視在我身邊的他們？
2. 我看見他們在那兒嗎？
3. 我是否認出他們對我的愛？
4. 他們對我說話時，我聆聽嗎？ |
