目錄：
序
前言
第一章：以色列智者的心
1. 人心的重要
2. 尋求智慧
3. 聖人研究什麼？
4. 記憶的作用
5. 純潔的心
6. 破碎的心
7. 天主與人心
8. 純潔的心與情感
第二章：天主的心
1. 雅威的思考和記憶
2. 雅威的計畫和意願
3. 雅威心中的痛苦
4. 雅威的怒火
5. 雅威心中的愛戰勝怒火
6. 雅威之心的超越性
7. 雅威的臨在
8. 合乎天主心意的牧者
9. 其他三節經文
第三章：鐵石之心與血肉之心
第一部分 鐵石之心
一、人心險惡的描述
1. 智慧文學
2. 愚者之心
3. 先知書
二、遠離雅威的心
1. 對天主的各種冒犯
2. 偶像崇拜
3. 心硬
4. 假先知
三、傷害鄰里的罪
1. 梅瑟五書及歷史書中的經文
2. 智慧文學中的經文
3. 先知書
四、驕傲及其它錯誤態度
1. 驕傲的心
2. 其他的錯誤態度
第二部分 血肉之心：
新心的許諾
1. 耶肋米亞
2. 厄則克耳
3. 其他先知書中的相關章節
4. 申命紀
5. 歷史書
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第四章：新約中的耶穌聖心
第一部分 在世生活時期啟示給我們
的耶穌聖心
1. 子的心
2. 子的服從
3. 父的國
4. 透視耶穌的愛情
5. 良善心謙的耶穌（瑪十一25-30）
第二部分 耶穌聖心：
逾越及降臨的奧蹟
1. 活水的泉源（若七37-39）
2. 洞開的聖心（若十九31-37）
第五章：按照新約的教導
更新我們的心
1. 耶穌的宣講中，心的重要
2. 「蒙信德淨化的心」（宗十五9）
3. 「天主的愛已傾注在我們心中」
（羅五5）
4. 「你們應懷有基督所有的心情」
（斐二5）
5. 一位宗徒的心
第六章：「心」的靈修與聖母瑪利亞
1. 瑪利亞無玷聖心
2. 耶穌聖心之母瑪利亞
第七章：基督信仰傳承中的「心」
第一部分：教父時代
1. 教父傳承中的若七37-39
2. 教父傳承中聖若望宗徒的特殊地位
3. 教父們的宣講：
教會誕生於耶穌被刺開的肋旁
4. 教父作品中有關人心的教導
第二部分
1. 過渡時期（1100-1250）
2. 神祕家時期（1250-1350）
3. 在信友間的拓展
第三部分 聖女瑪加利大時期
（1672-1941）
1. 法國學派
2. 聖若望•尤德（1601-1680）
3. 聖女瑪加利大（1647-1690）
4. 這時期的聖心神學
5. 這時期的教會訓導
6. 巴斯卡和紐曼論人心
第四部分 走向更新
1. 雨果和卡爾•拉內的貢獻
2. 《汲水》通諭，1956年
3. 梵二：新心的需要
4. 走向「心」的靈修
結論
索引 |
鮮讀為快：
人生充滿變數：年少上學時，我們期待假期；學業完成時，我們尋找工作；如果我們幸運地找到工作後，我們渴望發展。同時我們的家庭生活，社會交際，大眾傳媒等，吸引著我們的注意力，使我們活在自己之外，活在表層，而無法顧及真正的自我。只有當問題出現時，我們才開始審視真實的自己。
什麼是我最需要的？什麼是真實的美善？什麼是我最應該做的？在沒有思考這些問題之前，我們仍在飄泊，生活沒有根，因為我們還沒有學會聆聽自己的心聲，我們仍在流徙。如果我們要度真正的人的生活，找到真實的自我，則需返回上主恩賜給我們的內在資源：自我意識、內在的光照、心靈深處的渴望、我們的良心和希望……這些是聖經中所提的「我們的心」。在當今，雖然我們會說：人格的核心、內在自我、內在生活、精神生活等，但仍會運用「心」這個字的深層涵義。舉個例子：
在深刻分析「現代世界」時，藉著像基督一樣透視人類意識的深處，並且藉與人「內在奧祕」的接觸，就是聖經和聖經以外的語言以「心」一字所表達的，梵二達到一個結論：有形世界最重要的是人。基督是世界的救主，只有祂能以獨特且無可匹敵的方式深入人的奧祕，進入人的「心」（《人類救主》通諭8，若望保祿二世，1979）。
──＜前言＞
在本書第一章的開始，我引用了《箴言》中以下的一句話：
在一切之上，你要持守你的心，因為這裡是生命的泉源*（箴四23）。
為研究以色列智者的心，這是很好的引言。現在為要探討人心與罪惡，我則引用另一節重要經文：
人心是各種思想的根子，由此根子生出四條枝椏：善、惡、生、死；但全然統治這一切的，卻是舌頭*（德卅七21）。
這裡的「心」不僅是善與生命的泉源，也是罪惡與死亡的起點。在聖經中，「心」不僅表示意願和情感生活；也代表意識、良心與計畫；善與惡皆由它而來。
聖經中許多章節以「心」來代良心，《約伯傳》廿七6：「我的心（良心）找不到譴責自己的緣由」*。有一節聖經聽起來相當具有現代意識：
最後，要注意自己的心給自己的建議，沒有什麼比它對你更忠實的。善人的良心有時預告實情，遠遠勝於七個坐在高處觀望的哨兵。在這一切事上，你該祈求至高者，引領你走真理的道路*（德卅七17-19）。
這節經文告訴我們良心有一定的自立性，但同時也要求我們去祈求天主的光照；明智人會意識到自己的限度。
──＜第三章 鐵石之心與血肉之心＞
聖女瑪加利大出身富有家庭，但自幼喪父，一位叔叔控制了家裡的一切，她和母親因此受了很多苦。對自己的少年時代，她在自傳中寫道：
發生那些事後，我經常日夜在十字架前哭啼。雖然我當時還不甚了解，主向我解釋祂的目的：祂願意完全擁有我的心，我現世的生命將是與祂一起受苦。祂願意做我的主，並使我常常意識到祂的臨在，也使我可以承受痛苦，如同祂一樣。祂顯示給我，為了愛我祂忍受了何等痛苦。（這在我靈魂上留下的烙印如此之深，我不願再有片刻脫離痛苦），而從那時起，祂再也沒有離開過我，我常可以看到祂在十字架上或正背負著十字架。我的心對祂充滿憐憫和愛情，而自己的痛苦已顯得微不足道了。此外，我也渴望效法受苦的耶穌。
她為主受苦的渴望非常強烈，而主也使她真的體驗到了身心各方面的痛苦。發初願不久，偉大的顯現開始了。主啟示給她：她的使命就是作耶穌聖心的祭品。1673年12月27日聖若望宗徒節日，耶穌第一次顯現：
祂對我說：「我的心為人類，特別為了妳，熾燃著愛火，而這熱愛之火如今已不能自容，需要透過妳傳播出去，使人認識，也使人因著我啟示給妳的珍貴寶藏而富足。這寶藏充滿救贖和聖化的恩寵，能使人脫離喪亡的深淵。我揀選了妳，不配、無知和虛無的妳，來完成這偉大的計畫，為顯示一切由我來完成」。而後，祂要求我的心，我請祂拿去。祂取了我的心，放在祂可敬的聖心中，我看到猶如一個小小東西進入了熊熊燃燒的火窯裡，然後，祂取出燃著火焰的心，放回原處；祂說：「看，親愛的，我愛情的寶貴信物。我愛情熾烈火焰的一個火花，嵌在了妳的肋旁，它將在妳內燃燒，直到妳生命的末刻。我剛給妳的恩惠是妳無法想像的，但這只是我將賜給妳的諸多恩惠的開端。我復原了妳肋旁的傷，但它的痛苦會留在妳內，迄今為止，妳是我的奴婢，今後，妳是我聖心的愛徒」（引自：J. Stierli《救主之心》（Heart of the Saviour）pp. 115- 116）。
──＜第七章 基督信仰傳承中的「心」＞ |
