內容簡介
作者簡介
本書目錄
精采書摘
內頁試讀
這本由聖女大德蘭所著的靈修經典，詳述基督徒的靈修旅程。
她將靈魂比喻為一座城堡，城堡內有七座層層向內進深的樓臺，最中央的地方，是我們與天主結合之所。
進入這個內心世界的途徑，依靠的是我們的祈禱生活。在往一、二、三樓臺邁進的過程，除了要努力與罪惡和誘惑搏鬥，並可多和已經進入宮宇深處的人來往，因為在他們身上，靈魂不但可以獲得偉大助力，他們的生活方式也可以影響她，使靈魂繼續前進。
第四樓臺開始談到寧靜祈禱（默觀祈禱）。討論在祈禱中暢快溫柔與神味的區別。
第五樓臺討論靈魂與天主在祈禱中結合的方式，強調以愛近人的態度，活出靈修。
第六樓臺說明天主與靈魂更進一步的結合，以及在此階段靈魂會經驗的強烈痛苦，以及擔當這些痛苦的方式。
第七樓臺陳述精神結合與神婚之間的分別，並說明融合瑪利亞和瑪爾大兩個角色（祈禱與工作）的重要性。
每一階段皆以比喻說明祈禱的情景，由淺入深，鼓勵人恆心祈禱，在內心與天主結合。
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聖女大德蘭修女(舊譯“德來“)，Teresa of Ávila，(1515- 1582); 十六世紀出生於西班牙亞味拉城(Avila)，廿一歲進入隱修院潛修。
聖女大德蘭修女, 加爾默羅會修女, 是「赤足加爾默羅修會（Discalced Carmelites）」的會母；一位神秘學家及靈修學家；因著她在祈禱方面的著作與教導，1622年時被封為聖人; 1970年時被冊封為聖師(Doctor of Church)；她是教會中獲此榮銜的三位聖女之一（另二位女聖師是聖女加大利納與聖女小德蘭）；聖女大德蘭是頭痛患者的主保；她的標記是一顆心、一隻利箭與一本書。
40歲時，藉一幅耶穌畫像得著深切痛悔，徹悟再不依靠自己，而把信靠全交託於至尊的天主，她的痛悔安慰了她，使她充滿謙虛溫和與安寧
47歲時, 將個人的悔改推至團體的悔改。建立第一所改革的嚴規修院。此後，雖遭到不少批評和攻擊，包括異端裁判所的審查，但始終致力改革。她鼓勵修女們結合心禱就是成全的默觀，用默觀祈禱來滿全使徒工作，這樣維護心禱之餘，也提昇了口禱，她說: 放心吧！無人能拿走我們的天主經和聖母經的！
聖女自己祈禱時能達到神魂超拔的神祕境界，感受到與天主完全的合一。
卻在隱修院的高牆內發動了天主教會內寧靜的革命，革新了修會制度。。她是天主教會著名的改革者，她改革她所加入的加爾默羅會，恢復修會起初的苦修生活方式，因此人稱她改革的修會為赤足加爾默羅會。聖女大德蘭有生之年創建了十七座女隱修院和十五座男修院。(1568年，曾經和十字聖若望聯手革新修會生活。推展至加爾默羅男隱修會) 。
其他有關聖女大德蘭的書籍, 請参閱:光啓文化出版之 《七寶樓臺》、《勇敢的大德蘭》、 《聖女大德蘭的神恩》、 《天主是愛》、《在我父家一聖女大德蘭的神婚合一》、《祈禱一聖女大德蘭的聖愛之路》、《潺潺清溪一聖女大德蘭的精句選萃》。
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目 錄
代 序…………………………………………五
第一樓臺
第一章………………………………………一○
第二章………………………………………一六
第二樓臺
全一章………………………………………三○
第三樓臺
第一章………………………………………三八
第二章………………………………………五○
第四樓臺
第一章………………………………………六二
第二章………………………………………七一
第三章………………………………………七八
第五樓臺
第一章………………………………………九二
第二章……………………………………一○二
第三章……………………………………一一三
第四章……………………………………一二二
第六樓臺
第一章……………………………………一三二
第二章……………………………………一四二
第三章……………………………………一四八
第四章……………………………………一六○
第五章……………………………………一七一
第六章……………………………………一七八
第七章……………………………………一八八
第八章……………………………………二○○
第九章……………………………………二○八
第十章……………………………………二二○
第十一章…………………………………二二五
第七樓臺
第一章……………………………………二三四
第二章……………………………………二四一
第三章……………………………………二五○
第四章……………………………………二五九
代序
本書題名為七寶樓臺，是加爾默羅聖母會修女耶穌來寫給她的姊妹也是她的
女兒，赤足加爾默羅修女們的著作。（這幾行是聖女本人親筆寫在第一頁的裡面
著作題名的）
耶穌！
在因服從而作的工作裡，我覺得最困難的，要算我現在操筆論祈禱的工作了
。第一，我自覺吾主沒有賞賜我寫這東西的靈感與熱願；第二，近三月來我的頭
顱總是岑岑作響，疲憊不堪，連必要寫的東西，都幾乎寫不了。然而我曉得服從
的威力，總能克服一般認為無法克服的困難，為此我才肯高高興興的拈筆弄毫。
當然，我的生活將會因此弄得愁苦不堪。因為天主沒有賞賜我一種高大的德行，
使我能面對著持續的困難，萬機的事務，衝鋒陷陣，如行所無事。但願天主使我
對此工作，善始善終，既然祂對我仁慈憐憫，使我完成了許多艱鉅的工作，在這
事上，我自然也要完全依靠祂的仁慈。
我很希望在我過去因服從而寫的著作上，加添一點新的東西，但我卻害怕我
只會雜沓重複，都無新意，我實在彷彿一隻學話的小鳥，祇曉得人們教給牠聽到
的言語，牠也只會重複再重複。實在，我就是如此，如果天主要我說些新事，那
就要祂啟示我或使我想起我從前所說的話來。天主如肯給我這種恩惠，那我就高
興極了，因為我的記憶很壞。如果天主連這點恩惠也不給我，而我所寫的又對人
毫無教益，那也無關宏旨，最低限度，因為我的頭疼加劇，勞力吃苦，我還可以
賺得一些服從的功勞。
所以我就在今天，一五七七年的聖三慶辰，在我目前居住的多來德加爾默羅
聖諾瑟隱院，開始我這個服從的行為。至於我所討論的一切，我都要先交給命令
我寫作的人去審查，他們都是博閱強記的學者，如果我寫出了一點不合教會道理
的東西，那是由於我的昏庸愚噩，絕不是由於我的惡意狡猾。這一點人們儘可放
心相信。賴主仁慈，我對於教會是絕對服從的，過去如此，現在如此，未來也無
異樣，但願天主受光榮，受讚美於無窮世，阿們。
命令我寫這書的人，曾對我說，加爾默羅聖母會隱院的修女們，需要有人給
她們解釋：若干有關祈禱的困難。他認為這些修女們最容易明白我這婦人的言語
，並且因為她們敬愛我，重視喜歡我的言語，為此如果我在敘述裡能完成了我的
使命，那是最好不過的事了。這就是我向她們說話的理由。此外，也許我能對她
們有什麼益處－這真是冒昧的想法。
如果有我的一個女兒，因著這本著本，而能更加讚美吾主，那實在是天主給
我的一個浩天大恩。至尊天主知道我的唯一志願就是這樣。再者，顯明的，如果
她們從我們所說的話中，找到了一些好的意境，她們要知道，這並不能歸功於我
。實在說，她們沒有理由想我能寫出什麼好意境的。不然，她們就是和我一樣冥
頑不靈了。如果不是天主的仁慈，惠然助我，我是沒有討論這些東西的本領的。
無試讀內容